Chapter 1: What historical context leads to the rise of cults?
A lo largo de la historia, el ser humano siempre ha buscado respuestas a muchas preguntas, sobre todo cuando se trata de su propia existencia. Cuando la religión no alcanza y cuando la ciencia no convence, aparecen los cultos, grupos de personas que nacen en momentos de miedo, crisis o desesperación. Algunos dejan registros, otros solo rumores, pero casi todos tienen el mismo comportamiento.
Miedo, secretos, rituales e invocaciones. Esta noche contaremos historias de cultos malditos. No desde la exageración, sino desde la historia, los hechos y aquello que hoy sigue sin explicación. Bienvenidos. ¿Qué tal familia? Sean bienvenidos a un capítulo más de Podcast Extra Normal. Mi nombre es Paco Arias y estoy feliz de estar nuevamente en un capítulo para todos ustedes.
Chapter 2: What shocking rituals are performed in supposed Christian cults?
Hoy tenemos un tema bastante especial y que yo creo que genera mucha controversia. Aparte... Yo creo que sería de estos episodios considerados prohibidos. Así que le voy a pedir a toda la audiencia que por favor no haya menores escuchando este podcast. Ya que los temas tratados van a ser temas muy fuertes. El tema de cultos malditos.
Para hablar esta noche acerca de este tema me acompaña una persona muy especial. gran amigo, socio también, y que me da mucho gusto que nos esté visitando aquí en nuestras instalaciones oficiales. Mi querido Antonio Zamudio, ¿cómo estás?
Bien, queridísimo amigo. Bueno, ¿qué te dio? Sobre todo estrenando por fin esta nueva casa victoriana que está increíble, amigo. Felicidades, felicidades por todo lo que has hecho. Muchas gracias. Y por todo lo que viene.
Muchísimas gracias. Gracias, Antonio. Familia, estoy muy feliz. De verdad, muy feliz porque también hoy tenemos un público muy especial que está con nosotros aquí escuchando este podcast completamente en vivo. Y también, bueno, para mencionarles que hemos reservado algunas historias. Es que aquí pasa algo muy curioso. Siempre reservamos lo prohibido para nuestro sitio web.
pero aquí va a ser compartido porque este tema es muy fuerte, o sea, la propia naturaleza del tema.
Sí, incluso yo creo que les diría que no solamente sé que de antemano hay cierto sesgo en ventilar estos temas, pero lo tienen que saber todos ustedes. Claro. O sea, digo, sí pueden irse a la página, pero creo que Paco podemos manejar el tema bien cuidado para que no haya baneos ni nada.
Donde sí vamos a desplayarnos va a ser allá en nuestro sitio web. Por si gustan, acompáñanos terminando este episodio. www.podcastextranormal.com.mx Allá nos vemos. Y antes de empezar, Antonio, por favor, me gustaría... Digo, yo sé que mucha gente te conoce, pero para la gente que te está conociendo, que está entrando a este episodio por primera vez... ¿Quién eres?
¿A qué te dedicas?
Redes sociales y proyectos. Gracias, amigo. Pues bueno, su servidor Antonio Zamudio, fundador de un organismo que se llama Agencia Mexicana de Investigación Paranormal.
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Chapter 3: How does the story of Juan Alberto illustrate the dangers of cults?
Y desde 1994, amigo, hasta la fecha, dando guerra y buscando prácticamente todos los misterios. Y algunos otros misterios que quedan en el limbo de estos misterios que justo vamos a platicar. De esos que crean zozobra pero que no hay una conclusión. Porque o no existe cuerpo o no existe personas que lo hacen. O no hay seguimiento incluso policíaco.
Entonces, son esos casos que yo creo que son las heridas muy latentes de las personas que lamentablemente viven directamente de estas cosas.
Perfecto, amigo. Oye, antes de empezar también, quiero preguntarte, ¿cuál es tu concepto, tu definición de un culto maldito?
Mira, para mí el culto maldito hay dos conceptos muy importantes. El culto es algo que se genera bajo el término de creencia. Es decir, si nosotros vamos guiados en un afán de tener parte de la idiosincrasia, que es normal y común en cada ser humano, todos tenemos una diferencia entre qué creencias hacer, qué creencias desarrollar o qué dogma. En ese tenor,
Caben N cantidad de cosas, Paco, pero entre esas N cantidad de cosas caben otras personas que manipulan este concepto y te tratan de orillar o te tratan de acercar a un culto. Ok, entonces en el momento que una persona empieza a pasarle la voz a otra, ya hay un culto. Es decir, no necesitas de una sola persona creyendo en el mismo, sino necesitas de un colectivo.
En ese sentido, cuando ya se crea el colectivo, entonces ¿qué hacemos? ¿Cómo vamos a adorar a la muñeca embrujada? Una congregación, ¿no? Ajá. Entonces, ¿qué dicen? Perfecto, vamos a tener adeptos. ¿Qué adeptos tenemos? Pues bueno, le rendimos tributo cada martes, tenemos un ritual cada miércoles, cosas así.
Ya cuando rebasa en lo maldito, ya es cuando esos cultos rebasan todo entendimiento y raciocinio humano. Es decir, no solamente venero el concepto de un posible objeto que puede ser sacro para una mentalidad de una persona. Sino ahora yo le voy a dar un tributo y el tributo que puede ser hagamos un ritual para generarle vida, hagamos un ritual para generarle más poder.
¿Y cómo le voy a centrar el poder? Pues perfectamente como toda la vida y la historia del mundo se ha cernido en el sacrificio, sacralizar algo. Y en ese contexto, cuando hablamos de sacrificio, no solamente es dar ofrenda de algo personal, sino muchas veces esta mentalidad siniestra rebasa en el justo. Ahora ofrendemos a un familiar. Ahora ofrendemos a tu familiar. Ahora ofrendemos.
Ah, ¿saben qué? Ahora necesitamos más inocentes. ¿Qué son los inocentes?
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Chapter 4: What is the significance of the 'Angelito Negro' cult?
a lo que él pensaba una congregación cristiana. Y quiero hacer el énfasis, no era una congregación cristiana, pero existen cultos muy semejantes o que ocupan ciertos procesos para copiar lo que es una religión. Ya sea, por ejemplo, no me voy muy lejos y sin el afán de ofender a nadie.
En Chiapas, por ejemplo, hay una iglesia, ya he hablado anteriormente de esa iglesia, donde por fuera es como una iglesia convencional, católica, pero dentro no hay sacerdotes. Hay personas que están haciendo rituales, están haciendo pactos, están haciendo limpias. Y bueno, es un tema ahí muy cultural y también muy interesante. Pero es como el ejemplo.
Esta persona que me escribe, Juan Alberto, de 36 años, nos cuenta algo que de verdad me asombró mucho. Él nos cuenta inicialmente que viene de una racha demasiado mala. Problemas de salud, tuvo problemas con su esposa, su esposa empezó por ahí un proceso donde los dos se divorcian.
Le quita la custodia de sus hijos, le quita gran porcentaje de su salario, él pues cae en una depresión muy profunda, empieza a refugiarse en el alcohol y pues como se fue haciendo como una bolita de nieve, ¿sabes? Los problemas se iban haciendo cada vez más, más y más y más. Entonces, en el trabajo no era la excepción. Realmente ahí la presión de todo más la presión de los jefes.
Esta persona, me lo dice, estuvo de verdad a punto de acabar consigo mismo. Tomar esta decisión de decir, me voy, ya no quiero saber nada, quiero descansar. En ese momento, él en el trabajo observaba mucho A un compañero, a este compañero le vamos a cambiar el nombre, pues es una persona que sigue trabajando en este lugar. Le vamos a decir Alan.
Alan era un hombre que trabajaba en esa misma empresa, pero era totalmente contraria a su situación. Un hombre que era brillante, capaz, una buena familia, una esposa muy bonita, sus dos hijos. Era como totalmente lo que tenía nuestro protagonista, Juan Alberto. Todo lo positivo lo tenía Alan.
Entonces está muy curioso porque él decía yo lo observo y de verdad estoy viendo como mi vida perfecta. Y aquí empieza un tema, si lo quieren ver, como de celos, como de envidia. Y él dice, pues que yo necesito saber cómo es que le está yendo muy bien a él. En este proceso de como de entenderlo, fueron pasando problemas más fuertes.
Por ejemplo, Juan Alberto, nuestro protagonista, se enferma fuertemente del hígado. Porque empezó a tomar mucho, mucho, mucho. Entonces, empezó a tener problemas muy fuertes de salud. Y para acabarla... Su mamá fallece. Imagínate, o sea, estaba de verdad en el hoyo, o sea... Estaba lloviendo sobremojado. No, de verdad estaba muy, muy mala situación.
Alan, aquí en este punto, después de la muerte de su madre, intenta nuevamente acabar con su vida ingiriendo un frasco de pastillas. Afortunadamente, una de sus hermanas se da cuenta y, bueno, es trasladado a un hospital donde le hacen un lavado de estómago. Logran salvarle la vida. Pero pasó algo extraño.
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Chapter 5: What dark practices are associated with the Bohemian Grove?
No. Pasan varios meses y él como que intenta salir adelante con sus problemas de salud y el montón de problemas. Y un día platicando con este compañero exitoso, Alan, le dice, a ver, te quiero hacer una pregunta, discúlpame, pero me llama la atención tu estilo de vida. Dime, ¿cómo le haces? ¿Cuál es el secreto? A mí me está yendo muy mal. Y veo que a ti todo te sale bien.
Y esta persona le responde directamente... Dios y mi iglesia son la base de mi felicidad. Automáticamente esta persona dijo... Y digo con mucho respeto, aquí me lo escribe. Este es un aleluya, una persona que se la pasa metida en la iglesia, que bla, bla, bla... Lo pensó. No dijo nada. Enseguida, su compañero le dice, ven, te invito a mi iglesia. Vamos para que, pues veas cómo está.
Le des una oportunidad a Dios. Dios te ama. O sea, son frases muy... Sí, muy, muy, muy peculiares de esos. Por supuesto. Esa noche que él acepta la invitación, porque acepta la invitación, vuelve a soñar con su mamá. El mismo. O sea, fue exactamente el mismo encuentro. Ve a su mamá en un lugar completamente blanco. Levanta su mano y empieza a hacer esto.
Ok.
Otra vez. Él se levanta para esto. Era un jueves. Porque no lo invitó como a un culto directo. Fue como, mira, hay un grupo de hombres. Y esto sí pasa en las iglesias cristianas. Lo digo por experiencia. Sí, sí, sí. Un grupo como de esposos. Ven, mira, vamos a platicar. Dice esta persona que... Pensó, seguramente van a estar con sus Biblias, que van a estar ahí.
O sea, muy religioso, ¿no? Dice, mi sorpresa es que no. Realmente eran varias personas como de mi edad, padres jóvenes, algunos que otros ya un poco mayores. Y estuvo bien padre como la junta, porque sí, hablamos de Dios, pero fue más como hablar de temas normales, no temas más, vaya, del día a día. Más terrenales, más cotidianos.
Hablábamos de esposas, de problemas de esposos, de adicciones. Dice, yo me sentí muy bien. Dice, yo me sentí muy bien. Me sentí escuchado y me sentí muy apoyado.
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Chapter 6: How do cult leaders manipulate their followers?
Ese día, dice, yo incluso hasta lloré. Oraron por mí. Sentí bonito, dice. Y ojo, eh. Oraron por él y sintió bonito. Sintió lo que muchos dicen que es la presencia de Dios.
Ajá.
Entonces dice que se le acerca a su amigo y le dice, ¿sabes qué? No te preocupes. Todo va a salir bien. Tu hígado va a sanar. Vas a ver a tus hijos, porque no puede ver a sus hijos. Vas a ver a tus hijos. Te vas a recuperar. Dios te va a ayudar. Y en ese momento él empezó a ir a estos cultos, pero no iba al culto general. Él iba siempre al grupo de hombres, ¿no? O grupo de varones.
Varones de Dios, que así se llamaba el grupo en WhatsApp. Varones de Dios. Sí. Y estaban y se reunían y de pronto dice que su amigo le dice, ¿sabes qué? Ya es momento de que nos acompañes a un culto dominical. Y este que viene va a ser muy especial. Porque aparte de que va a haber bautizos, va a haber sanidades y tú te vas a sanar. Entonces prepárate.
Por ahí le menciona que haga un tema de ayuno unas 12 horas antes de ir a la iglesia, bla, bla, bla. Dice, pues bueno, ya me va a tocar ir ahora sí donde te leen la Biblia y todo esto, ¿no? Pasan por ahí en la mañana, al día siguiente se van, todo normal. Está el pastor y la pastora. Están ahí el grupo como de alabanza, literalmente como si fuera una iglesia cristiana convencional.
Pero hay un punto donde todo esto se tuerce, hermano. Estoy olvidando un punto importante. Una noche antes de que él fuera a este lugar, a este culto dominical, vuelve a soñar otra vez a su mamá exactamente igual. Mencionándole así. No. Bueno, llega el culto, todo normal, el sermón, ¿sabes qué? Que tienes que perdonar, que tienes que soltar, que bla, bla, bla.
Hay un momento dentro de este culto, y te lo digo por experiencia, que se llama el llamamiento. Al finalizar todo, hacen un llamado a la gente para que acepten, los nuevos acepten a Dios, a Jesucristo en su corazón.
Y las personas que tengan una petición en especial es el momento porque se supone que el altar se abre para todos y se derrama la presencia de Dios y pasan cosas muy maravillosas, ¿no? Milagros, prodigios, etc. A mí me tocó ver gente que se liberaba en ese momento y hacían horrible. Pero ¿qué pasó, amigo? De la nada, cuando hacen el llamamiento...
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Chapter 7: What are the psychological impacts of cult involvement?
Dice que el pastor hace como una silueta, una seña, como que le habla a alguien que estaba en un rincón, en otro cuarto. Y eso se le hizo raro porque como que le hablaba, ¿por qué? ¿Quién sabe? Esta persona que nos manda la historia, Juan Alberto, dice que él voltea hacia atrás y dice, Paco, esta vez no fue un sueño, esta vez la vi.
Vi a mi madre en las bancas de hasta atrás, sentada, y me seguía haciendo así. No. Pero ¿por qué? De pronto, cuando él echa la vista al frente, dice que el pastor mandó a traer literalmente un cordero. Lo ponen sobre una plancha. El pastor saca como un cuchillo. Ya saben lo que hacen. Dice que se acercan unas hermanas con unos calis a recoger este líquido vital que empieza a brotar.
Y empieza el momento donde dicen la famosa frase... Cordero de Dios que quitas los pecados del mundo. Y Tomás... Bebet. Bebet. Todos de él. En ese momento dice, ve como el pastor... Con el cáliz. Ajá. Empieza a beber. O sea, de una manera grotesca porque ni siquiera fue como... Claro, claro. Fue grotesco. Fue bañarse. Ajá, ajá.
Y dice que cuando él literalmente termina de beber, se queda con la vista hacia arriba y como que pone un rostro como de éxtasis. Pero como medio demoníaco también al mismo tiempo.
Ajá.
Y dice que los demás se empezaban a acercar, empezaban a llorar y empezaban algunos a beber, otros como a quererse bañar en este líquido. Y dice que esto era una película de terror para él. Él jamás imaginó que algo así iba a suceder. Dice que empezó a sentir mucho miedo y siente que alguien le golpea la espalda. Era su amigo. Le dice, ¿estás listo? Vas tú. Hoy vas a sanar.
Hoy vas a tener el poder que te hace falta en tu vida. Dice que él no quiso caminar. El amigo lo estaba jalando. Digo, ven. Dice, no. Y empezó él como a caminar hacia atrás, hacia atrás. Dice, yo ese día me fui. Dice, me dio mucha pena, pero era algo tan grotesco.
La escena final, cuando él voltea a ver hacia el altar, toda la congregación literalmente bañados en este líquido rojo, extasiados, hacían como poseídos. Dice, había una mujer de la tercera edad que hacía como si fuera animal.
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Chapter 8: How can one identify and avoid dangerous cults?
Estaba ladrando, pero estaba toda su cara manchada de rojo. Algo grotesco. ...dice que al día siguiente en el trabajo empezó como el hostigamiento de... ...del amigo de que, oye, este... ...mira, vamos... Todo lo que viste, ten cuidado. Ten cuidado. Tú no, mira, este, no... Es normal que te hayas... Sí, claro. No estás acostumbrado.
Y empieza en este, pero tienes que regresar, tienes que regresar. Y él, no, yo no voy a regresar. Literalmente esta persona estuvo detrás de él por varios meses. Él tuvo que renunciar a su trabajo porque dice que ya era demasiado el hostigamiento... Y al finalizar, ¿qué nos dice esta persona? Nos dice, dejé de soñar a mi madre. La dejé de soñar desde que yo dejé de ir a este lugar.
Entonces entendemos que el mensaje del no... Era de, ¿sabes qué? No vayas. No vayas a ese sitio. Desafortunadamente la vida no le ha sonreído al día de hoy. Porque nos dice, sigo muy enfermo. Muy, muy enfermo. O sea, ya necesita apoyo médico constante. La situación no ha mejorado. Dice, pero a veces pienso que si yo hubiera participado de eso... Mi vida sería todavía un caos peor.
Dice, yo solo espero poder estar tranquilo, en algún momento poder ver a mis hijos y que las cosas vayan bien para mí. Es lo último que nos dice.
Mira, yo te voy a dar mi punto de vista muy escalofriante porque sí, de repente la gente estaría pensando allá afuera, pero ¿cómo llegan a esos estados alterados de conciencia? Para mí son estados alterados de conciencia por el hecho de que están en un éxtasis las personas. En el sentido que creen que están vinculando con algo superior a ellos.
Y en evidencia el asunto este del sacrificio como tal, sacralizaron un animal, ¿no? Pero en ese tenor ya todo lo que viene posterior a todas esas escenas rojas, amigo, ya están exaservados en su propio estado alterado de conciencia. Esa persona que actuaba como perro o cosas así.
En pro del dogma, mi queridísimo Paco, en pro de la creencia fanática, yo les digo aquí a todos ustedes y a tu público y a ti, es lo más peligroso que te puedes encontrar. El culto puede estar liado totalmente a una creencia que es sana. La creencia sana puede ser yo le rindo tributo o culto a una deidad y esa deidad no me tiene que dar nada, me da paz espiritual.
En la sanidad mental sería eso. Pero está la otra versión que te voy a contar. Justamente me hiciste mucho match con la historia de tu público, que hablamos de una congregación para no decirle la palabra. Prohibida. Una congregación siniestra yo le llamo, o prohibida, en la cual de repente ellos funcionan ante el público afuera como... La Armada de Jesús, literalmente.
Y creo que más de uno va a empezar a comentar ahí, porque sí hay mucha gente que se congrega en ese círculo un poco fanático, dogmático. Algo que yo investigué por ahí de los años 2021-2022, amigo, que fue cuando realicé una de las series de las cuales ya hemos comentado, que es acerca de exorcismos y posesiones.
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