Buchkritik - "Lose Blätter" von Joachim Kersten

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What is Joachim Kersten’s collection ‘Lose Blätter’ and why was it published from his Nachlass?

0:02

Haben Sie die Aale gelesen? Diese Frage wird jedem privaten Büchersammler häufig gestellt. Einer von ihnen fand darauf eine kühle Antwort. Sie lautet, die Bücher sind dazu da, dass sie da sind, wenn sie gebraucht werden. Dieser Sammler hieß Joachim Kersten, war ein Jurist, bedeutender Urheberrechtsanwalt und Privatbibliotheksbesitzer. Aus seinem Nachlass ist nun ein Sammelband mit eigenen Schriften erschienen. »Lose Blätter« heißt er und meine Kollegin Siglinde Geisel, ebenfalls keine buchlose Existenz, hat ihn gelesen. Ein Bruder im Geiste dieser Joachim Kersten?

Siegline Geisel 0:43

Ja, das ist eine gute Frage. Einerseits schon, also über sein Leben, was er ernährt sich quasi von Literatur, das fand ich sehr schön und er sagt auch mal, wenn der Leser Glück hat, erfährt und erlebt er etwas, das es anderswo nicht gibt. Da fühlte ich mich sehr verwandt. Andererseits würde ich sagen, wenn er ein Bruder im Geist ist, dann doch ein sehr viel älterer. Also ich glaube, uns dringt mehr als die 20 Jahre, die wirklich biografisch unterschiedlich sind.

How did Kersten’s identity as a jurist shape his life as a private book collector?

Siegline Geisel 1:08

Mir ist sein Verhältnis zu Büchern leider abhandengekommen. Also das ist natürlich etwas, wo ich auch eine gewisse Nostalgie habe, wie er seine Bibliothek pflegt. Und ich meine, es gibt den schönen Satz, den habe ich mal rausgeschrieben. Gibt es Schöneres, als am frühen Abend vorm Haus im Garten zu sitzen und die Büchereingänge der vergangenen Woche in das Bibliotheksverzeichnis aufzunehmen.

1:29

Das hat er gemacht.

Siegline Geisel 1:30

Das hat er gemacht.

1:31

Und er hat zum Schluss, als er starb, 40.000 Bücher gehabt.

Siegline Geisel 1:34

Genau. Und ich meine, der muss in der besten Zeit 20, 30 Bücher pro Woche bestellt haben. Und das wird auch in den Notizen immer klar, das sind sehr ausgesuchte Dinge, wo er einfach noch diesen einen Band wollte, unbedingt von dem wahrscheinlich die meisten Leute keine Ahnung haben, dass es überhaupt existiert. Und also diese Art von Zelebrieren einer Bibliothek, die er auch auf eine sehr interessante Art ordnet, nämlich nicht nach Alphabet der Autoren, das sei Barbarei, sondern nach dem Geburtsjahr der Autoren. Man hat also immer die Generationen beieinander. Und er sagt dann, so wie in den späteren Jahren, als er dann die Dinge eben offenbar nicht mehr so leicht findet, sagt er, es ist zwar der Sinn, aber auch das mühevollste Ordnungssystem.

Siegline Geisel 2:09

Und das ist mir sehr fern. Also ich meine, ich hätte auch nicht Platz für 40.000 Bücher.

How did Kersten organize and care for his 40,000‑book library?

Siegline Geisel 2:13

Und das andere, wo ich sage, er ist ein bisschen aus der Zeit gefallen, das ist seine komplette, nicht ganz, aber weitestgehende Ignoranz der schreibenden Frauen. Also es ist ein Band, wo Männer unter sich sind.

2:25

Das Alphabet als Barbarei, das muss man sich auf der Zunge zergehen lassen. Der Mann war aber von Haus aus und daher konnte er sich das auch leisten, diese Bücher zu kaufen. Jurist und zwar sehr erfolgreicher Jurist. Nun zögert man ein bisschen, wenn man denkt, schreibende Juristen. Geht das gut?

Siegline Geisel 2:40

Jaja, das könnte man denken, aber er ist in dem Sinn überhaupt kein schreibender Jurist, beziehungsweise er ist es natürlich. Also im Nachhof auf ihn stand einmal, er ist ein Anwalt, der eigentlich Schriftsteller ist oder ein Schriftsteller, der halt auch noch Juristerei macht. Und es ist von einer silistischen Brillanz, also das hat mich von Anfang an sofort gefangen genommen. Also es ist eine permanent sprungbereite Ironie, auch eine Kunst der Verdichtung. Also die Ironie zum Beispiel, er war 1979 in Weimar zur Versammlung der Goethe-Gesellschaft.

Why did Kersten reject alphabetical order and prefer arranging books by authors’ birth years?

Siegline Geisel 3:08

Und er musste dann die ganzen Festreden über sich ergehen lassen und er sagte dann sowohl von Ost- als auch von Westdeutschen ist es deutsches Pathos von der Stange. Und er beklagt sich dann über germanistische Begriffsklapperei. Und das sind genau so Ausdrücke, auf die habe ich immer schon mal gewartet. Und was die Verdichtung angeht, also etwas, was ich ihm sehr zugute halte, Er hat die deutsche Schuld permanent empfunden. Also das ist wie so ein Faden, der unsichtbar immer mitläuft und immer taucht es wieder auf. Und am extremsten in der Rezension von eben einer der wenigen Frauen, Anja Lundholm, die hat über ihre Erfahrungen in Ravensbrück geschrieben.