ទីវត្តអារាមក្តី ព្រះសង្ឃក្តី ការថែទាំព្រះវិហារ ឬសាលាឆាន់ក្តី ជាសរុប គឺការគ្រប់គ្រងបរិវេណវត្តទាំងមូល ត្រូវការថវិកាដ៏ស្តុកស្តម្ភ មិនសមស្របនឹងពុទ្ធឱវាទ ដែលព្រះសាស្តាទ្រង់បានត្រាស់បង្គាប់ឱ្យយើងសម្អាតចិត្ត សម្រួមកាយ កុំភ្លើតភ្លើននឹងអច្ឆរិយភាពទាំងឡាយ។ ក៏ប៉ុន្តែក៏គួរតែកត់សម្គាល់ដែរថា ទោះបីវត្តមានអគារ កុដិ និងព្រះវិហារដ៏ស្កឹមស្កៃក៏ដោយ ក៏យើងអាចអនុគ្រោះទទួលបានដែរ ពីព្រោះទាំងអស់នេះជានិមិត្តរូបនៃអំពើដ៏ប្រពៃដែលលេចចេញមកជាអគារដ៏ស្កឹមស្កៃ។ រីឯវត្តអារាមដែលនៅដាច់ស្រយាលគ្មានពុទ្ធបរិស័ទជាអ្នកឧបត្ថម្ភ ព្រះសង្ឃទន្ទឹងរង់ចាំតែរដូវបុណ្យទាន ទើបឃើញមានភោគផលចង្ហាន់វន្តជន្មបូរិបូណ៌។ ព្រឹត្តបត្រនេះ ស្តីពីវត្តពីរ គឺវត្តសមាធិដែលស្ថិតនៅក្រុងកែប និងវត្តសំពៅ៥ លើភ្នំបូកគោ ដែលសុទ្ធសឹងជាវត្តគ្មានពុទ្ធបរិស័ទប្រចាំទៀតទាត់។ ពោលគឺគ្មានឧបដ្ឋាក និងឧបដ្ឋាយិកា ដែលព្រះគ្រូចៅអធិការអាចយកជាបង្អែកជាទីពឹងបាននោះឡើយ។ Le drame qui s'est produit récemment à Kèp touchant un bâtiment de sept étages en cours de construction, lequel s'est écroulé causant des morts et des blessés, ledit bâtiment est situé à une centaine de mètres de la pagode Samathi. Le vénérable maître se prénommant Kong m'a fait part le 27 décembre dernier de ses préoccupations quotidiennes à savoir la difficulté d'assurer aux bonzes un repas quotidien faute de fidèles réguliers. Pas de fidèles point de repas ou d'offrandes... Il en est de même pour la pagode Sam Peuv Pram occupant le point culminant de la montagne Bokor, province de Kampot. Lors de ma visite le 11 décembre dernier, j'ai entendu la même complainte de la part du vénérable maître adjoint Nane. Cependant, intéressons nous tout d'abord à l'histoire de Sam Peuv Pram.លើកំពូលភ្នំបូកគោ វត្តសំពៅ៥ ត្រូវកសាងឡើងក្នុងរជ្ជកាលព្រះបាទ ស៊ីសុវត្តិ មុនីវង្ស ដំណាលគ្នានឹងព្រះរាជដំណាក់ស្លាខ្មៅ ដែលស្ថិតនៅលើចង្កេះភ្នំចម្ងាយ២២គីឡូម៉ែត្រ ពីជើងភ្នំ។ ដំណាក់នេះ ត្រូវគេសាងសង់ឡើងអំពីឥដ្ឋនិងប្រភេទឈើស្លាខ្មៅ ក្នុងឆ្នាំ១៩៣៦។ Le site de Bokor comprenant entre autres l'hôtel Bokor Palace et le casino, ce site a connu son apogée durant les années 50-60. Toutefois, son déclin a commencé en 1964 après le transfert du casino de Bokor à Kampot. Quant à la pagode Sam Peuv Pram, son histoire n'est guère différente de celle du site de Bokor. Les bonzes bouddhistes vivant des offrandes, le site étant inhabité, les routes d'antan devenant impraticables; les bonzes qui aiment passionnément leur pagode apprennent à se débrouiller en créant des jardins potagers.ព្រះគ្រូសូត្រ ណាន នៅវត្តសំពៅ៥ បាននិទានប្រវត្តិវត្តដែលក្លាយទៅជាទីរហោស្ថានកុដិលោកគ្មានសង្ឃគង់នៅរហូតដល់អំឡុងឆ្នាំ២០០០ គឺនៅដើមសតវត្សរ៍២១ ទើបមានស្ត្រីជាតិជប៉ុនមួយរូបឈ្មោះ ម៉ានីកុ ( Maniko) បានផ្តួចផ្តើមគំនិតឧបត្ថម្ភព្រះសង្ឃពីរអង្គព្រះនាម កុច មួយអង្គ និង ហ៊ុយរឹទ្ធ មួយអង្គទៀត មកលើកស្ទួយព្រះពុទ្ធសាសនាឡើងវិញ នៅលើកំពូលភ្នំបូកគោនេះ។ នាកាលនោះឯង ទីធ្លាដីនៃវត្តសំពៅ៥ មានទំហំទ្វេគុណ បើប្រៀបធៀបទៅនឹងផ្ទៃក្រឡា ដីវត្តបច្ចុប្បន្ន។ នៅចំនៀរដីទិសខាងកើតឆៀងខាងជើងដែលព្រះអង្គ ណាន ធ្លាប់ដាំបន្លែបង្ការឥឡូវនេះក្លាយជាសម្បត្តិឯកជន។ គេសង់អគារជាផ្ទះល្វែងលើដីវត្ត។ រីឯទីធ្លាដីខាងលិចឆៀងខាងត្បូង គំនូសផ្លូវថ្នល់បានពុះជ្រែកយកដីផ្តាច់ចេញពីវត្តអស់ចំនួនប្រហែល១ភាគ៤។ L'abandon de la pagode avant l'arrivée des casques bleus onusiens dits force de UNTAC était dû à l'insécurité causée par des soldats khmers rouges. Le vénérable maître adjoint Nane m'a dit qu'un dénommé Chhan, simple paysan, avait été assassiné par ces derniers. Quoi qu'il en soit, la ligne de démarcation située à l'ouest de la pagode Sam Peuv Pram, cette ligne est géographiquement et naturellement marquée par un fond abyssal après le dernier rocher dégageant ainsi la vue devenant imprenable jusqu'à Koh Trâl engloutie petit à petit dans les ténèbres après le coucher du soleil. Et, qu'adviendra-t-il à la pagode Samathi la nuit tombante ?វត្តសមាធិស្ថិតនៅក្នុងខែត្រកែបលើកូនភ្នំមួយកម្ពស់៦៥០ម៉ែត្រពីផ្ទៃសមុទ្រ។ អគារ៧ជាន់ដែលបាក់រលំលើកម្មករនិងអ្នកលក់ដូរកាលពីថ្ងៃទី៣មករាកន្លងទៅនេះ ស្ថិតនៅក្បែរជើងភ្នំវត្ថសមាធិនេះតែម្តង។ ព្រះគ្រូចៅអធិការព្រះនាម គង់ បាននិទានប្រាប់ខ្ញុំកាលពីថ្ងៃទី២៧ ខែធ្នូ ឆ្នាំ២០១៩ កន្លងទៅនេះ ថាជនជាតិបរទេស គេនិយមឡើងមកពេលយប់ឈរនៅទីធ្លាវត្តក្រោយព្រះវិហារមើលទៅសមុទ្រខ្មែរដែលនៅចាំងភ្លើងព្រិចៗលាយឡំនឹងពន្លឺព្រះច័ន្ទដ៏ស្រទន់ត្រជាក់ភ្នែក។ Qu'il s'agisse d'une illusion de Déluge entre la pagode Sam Peuv Pram et Koh Trâl, ou bien des lumières scintillantes à l'instar des étoiles mortes vues du haut de la pagode Samathi, des sentiments diffus apportent, quant à eux, leur lot de nostalgie certaine. Il n'y a donc pas que les récits des deux pagodes. Elles manquent de fidèles, certes, mais elles offrent, ces deux pagodes, toujours et encore un soutien moral et une motivation pour les promenades quotidiennes. Personnellement, je doutais que les pagodes amélioraient la santé globale des fidèles et visiteurs en particulier sur le plan cardio-vasculaire.

Ask this episode

“What did the council decide on item 42?” — answered with the speaker and the moment.

Transcript

Related