サマーディは、ヨガの手段、道であって最終目的地ではありません。 パタンジャリのヨガスートラ第1章の20節、21節では、サマーディの道を歩むには、誠実さ、熱心さ、忘れずに戻ってくること、これらの努力によって集中力が増し、より深い瞑想状態、アサンプラッジャータサマーディに近づける、というものでした。 当然のことだと思うかもしれませんが、これらのスートラは自らの問いかけとして受け取ることができます。今一度自分自身が立っている現在地を明らかすれば、例えばそこで不必要なものを削ぎ落とすことができる、それによって更に集中を深めることができる。このようにセルフリフレクションを促すスートラでした。 きょうご紹介する22節では、Tīvra-saṃvegānām心を集中させてからもアサンプラッジャータサマーディに近づく速度は3つに分けることができる。そのように定義するスートラです。 22. Mṛdumadhyādhimātratvāttato'pi viśeṣaḥ. Mṛdu-madhya-adhimātratvāt-tato (tataḥ)-api viśeṣaḥ. mṛdu: mild(ness) マイルドに madhya: moderate(ness) ほどほどに adhimātratvāt: excessive(ness) 熱心に tato (tataḥ): from that それによって api: moreover, even 更に viśeṣaḥ: distinction 区別 更には(心を集中させてからも、アサンプラッジャータサマーディに近づく速度は)熱心さの度合いによって、ゆっくり、ほどほど、速くなる。そのような意味を持つスートラです。 でも実際には、内側の成長のスピードを他人と比較することはできません。そして実のところ、過去の自分と比較したり自己評価したりすることもためになりません。心に理想を掲げた瞬間、「こんなにも」「これだけしか」と内側の現実と理想のギャップに苦しむことになります。そしてまた成長すればするほど、微細な側面に向き合えば向き合うほど、その過程はゆっくりスローに、より微細に感じられるものです。 Tīvra-saṃvegānāmの取り組みの中にあっても、人はそこで繊細さを増し、深くあると思っていたものがマイルド集中であったと気付かされるような経験を経て、そこから瞑想の質を徐々に深めていきます。現在地を丁寧に振り返ったら自分の取り組み、気づきに対してシュラッダー親愛なる心を向け、心の静寂を養っていきましょう。
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