本期节目，我们邀请到四川大学历史文化学院副院长、博士生导师黄博老师，围绕他的新书《如临大敌：谣言、恐慌与大宋王朝》展开对话。公元1054年，一场关于“甲午灾乱”的谣言席卷四川，甚至惊动了朝廷中枢。这场没有具体受害者、没有明确获益者的集体恐慌，究竟从何而来？又如何被化解？黄博老师从这个看似荒诞的历史事件切入，揭示了谣言背后的社会心理：它既是统治工具，也是反抗手段；它反映的不是事件真假，而是真实的社会情绪。更重要的是，他讲述了官员张方平如何通过举办元宵灯会、恢复正常生活来消解恐慌——这种“前台淡定、后台行动”的危机处理智慧，即使在今天我们处理类似事情，也值得借鉴。这即是一期关于谣言、恐慌与信任的对话，也是一次对“如何理解人心”的探讨。👬本期嘉宾黄博，四川大学历史文化学院副院长、博士生导师🎧时间轴00:02:20 1054年谜题：一个被忽略的年份，为何会爆发谣言危机？00:04:24 “甲午三乱”的政治诅咒：宋仁宗的深层恐惧00:08:15 皇帝的悖论：身处权力顶端，为何更容易相信谣言？00:21:02 盛世下的集体焦虑：从社会心理看谣言的温床00:27:09 龙志高叛乱：一则谣言如何催生一场真实的围城？00:37:03 张方平的“灯会定心术”：如何用一场狂欢消解集体恐慌？00:42:20 “飞帽杀人”：宋真宗时代一则荒诞谣言的传播机制00:49:23 信任的裂痕：中央与地方的猜忌链如何形成？00:59:44 超新星爆发：当“天人感应”成为政治谣言的放大器01:05:47 “民俗同风”：一项文化政策如何被用作政治武器？01:13:35 苏洵与张裕的舆论战：宋代的“信息茧房”与党争01:18:35 从谣言视角，看王安石变法为何阻力重重01:25:25 恐慌本身才是敌人：历史与虚构中的“人心战场”📚补充说明王小波李顺起义：北宋初期在四川地区爆发的农民起义，提出“均贫富”口号。《梦溪笔谈》：北宋科学家沈括所著的综合性笔记体著作，涉及天文、地理、物理、化学等多领域。天关客星：中国古代对突然出现且逐渐消失的亮星的称谓，常指新星或超新星。日食正阳：古代中国对特定日期发生的日食的称谓，被认为是不祥之兆。民俗同风：宋代流行的地域文化观念，通过文字结构相似性建立地域关联的政治话语甲午灾乱：指1054年发生在四川地区的一场社会动荡事件，因谣言传播引发大规模恐慌仇池：魏晋南北朝时期存在于今甘肃、四川、陕西交界地区的少数民族政权。氐人：中国古代西北地区的少数民族，曾建立多个地方政权。❤️本期海报- 制作团队 -节目制作雪彤设计马草地- 互动方式🍠小红书：大望局商务联系：WX: weixuetong | Email：[email protected]

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“What did the council decide on item 42?” — answered with the speaker and the moment.

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