Clóvis de Barros

De tal maneira que quando o novo valor se estabelece como valioso, o resto tem o seu valor rebaixado, de tal modo que vendê-lo

Não é custo, não é dor, não é sofrimento, não é tristeza, não é heroísmo, não é despojamento. É apenas uma lucidez prática. É apenas uma questão de agir em nome do próprio interesse.

Eu tinha algo que valia X, posso vender isso e obter algo que vale muito mais, eu vou fazer o que qualquer um faria, mas para isso eu precisei perceber

que o novo vale muito mais do que o velho. Portanto, o valor das coisas muda completamente quando algo de supremo aparece como tal. O que é interessante é que ele, na hora de comprar, ele não compra só o tesouro, ele compra tudo em volta, ele compra o campo inteiro.

ou seja, ele aceita levar o que está em volta, ele aceita levar a terra, o trabalho, a poeira, o mato,

Ele aceita levar junto o cotidiano de antes, o ordinário de antes, o banal de antes. Por quê? Porque o tesouro do reino dos céus, assim como já vimos antes,

Na parábola do fermento, o tesouro do reino dos céus não vem separado do resto da vida, ele vem enterrado junto, ele vem fermentado junto, ele vem unido a...

Então, essa é uma parábola que nos leva a algumas indagações. O que é preciso para ter condições de perceber o tesouro do reino dos céus no meio do campo? O que eu precisarei abandonar, abrir mão para seguir a Deus, não é?

Como é que eu vou operar essa troca do que sempre teve valor para mim, para aquilo que agora passou a ter valor para mim? Como é que eu terei condições de, avaliando...

o novo valor, constatar a superioridade imensurável desse novo valor em relação àquilo que até hoje, ao longo de toda a vida, sempre teve imenso valor para mim. O que que até hoje eu não encontrei e que é tão escandalosamente superior

que torna óbvio a troca pelo que eu sempre persegui. Perceba, estamos falando de uma nova vida espiritual, estamos falando de uma elevação espiritual imensa, estamos falando de uma nova vida,

que, claro, ela não vem acompanhada de sacrifício, sofrimento e dor, mas ela vem acompanhada de júbilo, de alegria e de encantamento por aquilo que agora conferiu tal valor à existência que tornou tudo o que antes valia uma espécie de sucata existencial.

Meus queridos amigos, este foi o Inédita Pamonha de hoje. Eu espero que você tenha adorado. Se você gostou, ouve de novo. Se você gostou demais, aí você compartilha com alguém que você supõe vá gostar também. Inédita Pamonha!

Oferecimento da Eastman Chemical do Brasil e da Insider. Nós ainda não terminamos a análise desta parábola do tesouro escondido. Por quê? Porque talvez possamos nos servir de pensadores importantes para entendê-la.

ainda melhor. Quinta-feira que vem eu volto a falar dela, mas por hoje foi lindo, foi encantador, foi maravilhoso, foi esclarecedor. Eu tô muito feliz de ter feito esse episódio e eu conto com você quinta-feira que vem. Amanhã é sexta, teremos reflexão matinal. Tamo juntos. Fique bem. Valeu!

Senhoras e senhores, estamos no ar. Este é o meu, seu, o nosso Inédita Pamonha. Um oferecimento da Eastman Chemical do Brasil e da Insider, a minha roupa, a sua roupa, a nossa roupa, a roupa de todo dia, a roupa de excelência.

Nós estamos falando do pensamento de Jesus, nós estamos comentando e apresentando as suas parábolas e no nosso episódio anterior falamos da parábola do fermento. E hoje ficamos de concluí-la. A parábola do fermento, você se lembra, é uma parábola curtíssima.

O reino de Deus é como uma mulher que mistura o fermento na massa. E aí, claro, Jesus nos convida à reflexão, Jesus facilita a nossa vida por se servir de um gesto do cotidiano que todo mundo conhece. Mas é claro que Jesus permite que cada um estenda a profundidade da reflexão, a

Até onde puder. Simone Weil vai nos ajudar. Nós anunciamos no nosso último episódio. E o episódio de hoje é uma relação que vamos propor entre o pensamento de Simone Weil e a parábola do fermento. Simone Weil é uma pensadora francesa que viveu muito da sua vida em Londres. E esse Weil se escreve W-E-I-L.

Qual é a tirada de Simone Weil que mais me chama a atenção? É quando ela diz que Deus criou o mundo e depois ele se retirou. E ele se retirou por amor. Aí você levanta a mão e pergunta, mas que amor é esse que vai embora? Que amor é esse que se afasta? Que amor é esse que não fica junto?