Dr. Emily Hauser
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Dr. Emily Hauser’s voice in public audio — every appearance, attributed to the second.
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Genau richtig. Und ich gehe noch weiter, Matt, weil ich auch sagen würde, dass man die Geschichten der Frauen anschauen und sie neu sehen, ihnen eine Stimme geben, auch die Geschichten der Männer in verschiedenen Wegen erlaubt. Also ich gebe dir nur ein Beispiel. Der Iliad beginnt mit, wie ich schon erwähnt habe, dem Roth des Achilles.
Das Wort in Griechisch ist Mernes, es bedeutet like divine anger. He is the son of a goddess, so he is capable of divine anger. And the reason he is angry is because his captive enslaved woman Briseis has been taken from him by Agamemnon, the king of the Greeks.
Jetzt, er ist wütend über das nicht nur, weil er sich an sie verbindet, obwohl er tatsächlich später sagt, dass er eine Art emotionaler Verbindung zu ihr hat, aber er ist meistens wütend, weil in dieser Art der Ökonomie des amerikanischen Krieges Frauen die Ehre repräsentieren. Je mehr geschlossene, beschlossene Frauen du hast, desto mehr Ehre hast du.
Also, wenn er seine geschlossene Frau verliert, verliert er seine Ehre. Most scholars, most readers of the epic look at the epic as the arc of Achilles' anger, Achilles' withdrawal from the war because he's annoyed that he has lost this honor. But when you turn it on its head and you realize that actually his honor is predicated on the capture, the enslavement and the rape of women...
Es macht es so, dass man seinen Heroismus in einer ganz anderen Farbe sehen kann. Es gibt Kosten für diesen Heroismus und ich denke, dass das ein Kosten ist, der noch nicht genug gesprochen wurde.
Das ist ein wirklich guter Punkt. Ich denke, dass Homer das deliberativ und bewusst macht. Einer der Gründe, warum, und ich sage bewusst, ich glaube, ich spreche über die Framierung der poetischen Tradition hier, aber ich denke, einer der Gründe, warum, ist, dass der Gender Binary sehr viel im Spiel ist. in the Homeric Epics and is exploited for really interesting reasons.
But, you know, one of the best examples of this kind of binary being played out is again in the Iliad in the sixth book, where Hector and Andromache meet at the walls of Troy. And it's just, it's my favorite moment in either of the Epics. Because you get this clash between two worlds. And these two people, this husband and wife, who just cannot understand each other.
They just talk past each other. Because she is trying to say, look at your infant son. She's holding him in her arms. Look at your people. Look at your city. Defend. His name, Hector, in Greek, means holder, defender. So she says, do what your name is. Do. Defend. And he says... I can't. He's trapped in the masculine imperative of glory.
And he says, I would get shame from my people, from the women and the men, if I didn't also go out to war. And so it's just such an amazing moment of this clash of these worlds that they just talk past each other. And I think Homer is so interested in that. But I'll also pick up what you said about Cassandra, because I wonder if Cassandra is an interesting example of not having a pair. Okay.
Vielleicht, wenn wir ihr ein Paar geben, könnte es Apollo sein. Aber ich fühle mich, dass Kassandra alleine steht, so wie andere Frauen nicht. Und das ist genau deswegen, weil sie von ihrem Wunsch für Vigilität definiert ist. Und ihr Wunsch, außerhalb der Mechanismen des Krieges zu stehen, durch ihre Verbindung zu Prophezie und Priesterheit. Sie ist ein anderer und ein Teil des Charakters.
Es ist wirklich interessant, weil Cassandra so einen großen Namen in der späteren Tradition des Trojan Wars hat. Was also passiert ist, dass die homerischen Epiken, wie ich schon sagte, die Art und Weise der westlichen Literatur, und sie werden kanonisch, auch in ihrer eigenen Zeit.
Sie werden übernommen, sie werden erhoben und diese Mythen, diese Geschichten werden wiederhergestellt, besonders in der griechischen Tragödie. Und die Tragedien sind wirklich interessiert in Kassandra. Sie sind interessiert in dieser Idee, dass sie ein Prophet ist, der grundsätzlich von Apollo verurteilt wurde, weil Apollo mit ihr Sex haben wollte.
Sie hat ihn verurteilt und so hat er sie verurteilt. mit dem Fakt, dass alles, was sie gesagt hat, sie würde die Wahrheit erzählen und sie würde nicht geglaubt werden. Und die Tragedien, die Dramatisten von Athen, sind wirklich daran interessiert. Also haben wir Euripides, Agamemnon, die diese Art von Geschichte erzählen. Homer ist nicht daran interessiert.
Interessant ist, dass Homer kein Prophet ist. Es gibt keine Geschichte über ihre Prophezeiung des Todes von Troy. Es gibt keine Geschichte über Apollos Versuch, sie zu töten. All we get is a couple of mentions of her. So we get her twice in the Iliad. She's mentioned as a bride. She's mentioned as being beautiful. That's kind of all we get. She's called the loveliest of all of Priam's daughters.
We then get her at the moment where Hector's body is brought back into Troy, right? So this is after the duel between Achilles and Hector. Hector has been killed by Achilles and Cassandra stands on the walls of Troy and she is the first one to see Hector. So there is perhaps a hint of her prophetic kind of ability there, but we don't see more than that.
And then in the Odyssey, we only hear about her as having died. So what happens in the myth of Cassandra is that after the fall of Troy, she is raped by Ajax of Locris. And that rape kind of initiates a whole series of kind of curses against the Greeks, which is really interesting.
Yeah, this is where I kind of really start getting interested, because yes is the short answer. So you mentioned briefly about the kind of debate around the historicity of Troy. Essentially, the kind of short version of this story is that in the late 19th century, a city in the location where ancient legendary Troy was meant to have lain, it was discovered by this kind of
Homer-obsessed German banker called Heinrich Schliemann. And we do think that that historical city is the same as the legendary city, was the city that was being talked about in these myths. There are these amazing crossovers and overlaps between them. I'll just give you one of the examples that kind of shakes me to my core.
So the ancients were amazingly good at kind of astronomy, date calculation. And there was a geographer from the Hellenistic period. So this is kind of later on into Greek history called Eratosthenes. And he gave a date for the Trojan War. They all believed that this was a historical event and he dated it at 1184 BCE. Jetzt wartet.
Die Archäologen, die Troy entdeckt haben, also wir haben Schliemann, wir haben dann eine Reihe von anderen Archäologen und sie sind alle auf der Exkursion, sie diskutieren alle darüber, was für eine Lärm wir zu legendären Troy, Homers Troy,
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