Dr. Emily Hauser
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first heard Apr 2025
last heard 26 Jul
Dr. Emily Hauser’s voice in public audio — every appearance, attributed to the second.
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recordings per month · last 12 monthsRecordings per month over the last 12 months — 3 in all, peaking in Jul 2026 with 3.
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But it gets even cooler because that king has a name. His name is Alexandru. And we think that might be remembered in Alexandros. of Ilios, which is Paris of Troy, which is Alexandru of Willusa.
Es ist so interessant, weil wir diesen Gap in der Iliad haben. Wir haben diesen Gap, dass sie nur eine Bride ist, die wartet, um verheiratet zu werden, und dann sie, die Hector von den Wäldern spotten. Aber was die Tragödie tun, ist, dass sie uns, Cassandra, in der Trojan-Wall-Legende verbreitet.
So maybe one of the first places that we see her chronologically in her story is when Hecuba, her mother, Queen of Troy, has a dream while she is pregnant with Paris. That's Paris we've been talking about, the one who abducts Helen of Sparta. And Hecuba dreams of giving birth to a torch of fire, a firebrand. And Cassandra is the one who says, this predicts the fall of Troy in flames.
Of course, nobody believes her. We then get the next kind of step of this unfolding tragedy. You can see why the tragedians love this, because it is like that ultimate feeling of inevitable tragedy coming. Paris gets exiled because they are afraid that this prophecy might come true. But then he's brought back from exile. And again, Cassandra says, you shouldn't be doing this.
This will be the destruction of the city.
Und dann der letzte Teil, bevor Troja gesackt wird, ist, dass als das dünne Pferd in Troja gedrängt wird, das ist Odysseus' Strategie, um die Griechen durch die Gäste zu bringen, als es in Troja gedrängt wird, die Trojaner tanzen um sie herum, sie schreien, sie verkleiden die Tempel, sie verabschieden sich, dass sie die Krieg gewonnen haben, und Cassandra ist die Einzige, die die Wahrheit schreit.
Absolut. Und ich denke, dass, ich meine, wir können darüber später sprechen, aber es gibt hier eine wirklich breite Theme, um über die Stimmen der Frauen zu sprechen und die Macht der Frauen und die Gefahr, nicht zu hören. Ich denke, das ist ein wirkliches Thema in Cassandra und offensichtlich sind die Tragedien auch wirklich interessiert in dem.
Und das ist genau das, was die Griechen tun. Wie ich schon erwähnt habe, ist die Wirtschaft der Krieg in der Iliad zentriert auf der Idee von Bouti, die von Tripods, die im Grunde eine glorifizierte Kasserole-Stange sind, bis hin zu Frauen. Und diese sind in derselben Art und Weise in der Epik verarbeitet. Es gibt also ein einziges Wort, Geras, was einen Preis des Ehrens bedeutet.
Und das kann zu einer dieser Objekte, den Frauen, anwenden. Und wenn man sich darüber nachdenkt, in dieser Weise, dass Frauen Ehre bedeuten, kann man sehen, wie eine höhere Statuswohnung mehr Ehre bedeutet.
Also der echte Gefahr für die Frauen von Troja, wenn Troja gesackt wird, ist, dass alle von ihnen, insbesondere die hochrangigen, von den Griechen verabschiedet werden und sie zurück nach Griechenland nehmen werden. That is their fate. And Cassandra is one of those. So Cassandra gets picked by Agamemnon. We've got other examples. So we mentioned Andromache already.
Andromache, the wife of Hector, she gets taken by Neoptolemus, who is Achilles' son. Hecuba gets taken by Odysseus. So the Greeks parcel out the Trojan royal family and Cassandra is one of those.
Absolut. Die Art und Weise, wie Homeric Thought den Wert, insbesondere den Wert der Frauen, artikuliert, ist auf zwei Achsen. Einer ist Schönheit und der andere ist Fähigkeit. Fähigkeit, besonders im Wegen. Und du siehst das wieder und wieder. Es gibt einen bestimmten Beispiel, wo Agamemnon selbst demonstriert, dass das so ist, wie er über Frauen denkt.
Das ist, als er am Anfang des Iliad, er ist gezwungen, seine geschlossene Frau Chryseis zu geben, was übrigens der Grund ist, warum er Achilles' Frau Chryseis nimmt. Und er sagt, ich will sie nicht geben. Und er gibt eine Liste ihrer Qualitäten, quasi wie eine Shoppingliste. Sie ist wunderschön, sie ist groß und sie ist gut am Wegen.
Und er itemisiert essentiell, was er in einer geschlossenen Frau sucht. Also, du hast absolut recht. Cassandra als Prinzessin, als wunderschöne junge Frau ist definitiv in der Führungslinie.
During the Sack of Troy, Cassandra is clinging for safety to the statue of Athena, who ironically is the patron goddess of Troy in Homer. And that's ironic, obviously, because she's a Greek goddess. But she's clinging to Athena's statue in her temple. And nevertheless, she is raped by Ajax.
Ich habe es vorhin erwähnt, das ist der Ajax von Locris, der er manchmal nennt, manchmal auch den Lesser-Ajax. Das ist, weil es eigentlich zwei Ajaxen in der griechischen Armee gibt. Der besser bekanntere, der versucht, Achilles' Armor nach dem Krieg zu bekommen und dann endlich sich tötet, das ist der Ajax von Salamis. Aber wir sprechen über den Ajax von Locris. Und er raubt Kassandra.
Es ist ein schrecklicher Moment. Es ist einer dieser klimatischen Momente des Schreckens im Fall von Troja. Der andere klimatische Moment, würde ich sagen, ist, als sie Hectas junges Sohn aus den Wäldern werfen. Es zeigt auch den griechischen Hubris, den Niveau des Schreckens, den sie nachschlagen. Und Athena antwortet diesem. Die Göttin Athena antwortet diesem.
Es ist wichtig zu bemerken, dass sie nicht tatsächlich dem Rape einer Frau antwortet. Sie wird dadurch nicht beschädigt. Sie wird durch die Zerstörung ihres Tempels beschädigt. But nevertheless, what Athena does is she gets her own Roth, essentially, like a counterpart to Achilles' Roth. And she then stops the Greeks from getting back to Troy. She sends a massive storm.
And that is what kind of initiates and moves into the events then of the Odyssey. There was again this kind of group of poems that were telling the stories of the returns of the Greeks called the Nostoi. That word means homecoming, return home. And the Odyssey is one of those. So it's Cassandra who moves us essentially from...
The Ruins of Troy into the Wrath of Athena and the Greeks' failure to return because of Ajax's impiety.
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