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Dr. Janett Ehrmann

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Geschichte der kommenden Welten
Haitianische Revolution - das ganze Interview mit Dr. Jeanette Ehrmann

Oder ganz oft sehen wir auch Praktiken von Crossdressing.

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Haitianische Revolution - das ganze Interview mit Dr. Jeanette Ehrmann

Versklavte Frauen, die sich Kleidung anziehen, also MĂ€nnerkleidung.

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Oder versklavte Menschen, die sich eben verbotenerweise Kleidung selber nÀhen, die der Kleidung von freien Menschen Àhnelt.

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Haitianische Revolution - das ganze Interview mit Dr. Jeanette Ehrmann

Und das war ja eben strikt verboten.

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Dadurch, dass es ja diese rassistische Kleiderordnung gibt, das sollte man ja sofort versklavte Menschen auch schon rein Ă€ußerlich erkennen können, auch schon an der Kleidung.

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Und das waren so diese kleinen widerstĂ€ndigen Praktiken, die wir eben im Archiv finden, in Zeitungsannoncen zum Beispiel oder die sich so ĂŒberliefert haben, auch mĂŒndlich.

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Wenn wir eine Geschlechterperspektive noch einfĂŒhren wollen,

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war auch eine widerstĂ€ndige Handlung, selber SchwangerschaftsabbrĂŒche herbeizufĂŒhren.

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Also der Schwangerschaftsabbruch stand unter Todesstrafe, denn die versklavten Frauen sollten ja Kinder kriegen.

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rechtlich den Status immer der Mutter bekommen haben.

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Also in der Sklavengesetzgebung war das Recht matrilinear.

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Das heißt, der Status des geborenen Kindes folgte immer dem Status der Mutter.

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Wenn die Mutter versklavt war, war das Kind versklavt.

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War die Mutter frei, war das Kind frei.

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Und versklavte Frauen sollten natĂŒrlich Kinder gebĂ€ren, die dann wiederum versklavt wurden.

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Und so gibt es Dokumente im Archiv, aus denen wir herauslesen können, es gab so ein ĂŒberliefertes Wissen darĂŒber, wie man mit bestimmten Pflanzen beispielsweise SchwangerschaftsabbrĂŒche herbeifĂŒhren kann.

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Und wir wissen auch, dass Frauen dann sozusagen erwischt wurden.

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Also sehr...

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also gewaltvoll dann bestraft wurden oder auch tatsÀchlich mit dem Tode bestraft wurden.

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Eine andere Widerstandspraxis von versklavten Frauen, Infantizid.