Dr. Janett Ehrmann

Also sie haben das Kind geboren und gleich daraufhin getötet.

Wo wir darauf schließen können, okay, warum haben sie das gemacht, um diese Reproduktion der Versklavung zu durchbrechen.

Und das ist natürlich was sehr Gewaltvolles, aber ja, das sind so

Dimensionen, die so aufscheinen, wenn wir uns das nochmal so genauer anschauen, wie unterschiedliche Personengruppen hier Widerstand ausüben konnten.

Wir haben auch Vergiften von Versklavern, Sabotage natürlich auf den Plantagen, also den Arbeitsprozess irgendwie verlangsamen oder sabotieren.

Was jetzt auch wichtig ist, also das sind gerade Marronage bezeichnet, vor allem so flüchtige Praxen, also sich so entziehen, irgendwie versuchen, sich rauszunehmen.

Aber was da wichtig ist, ist auch zu gucken, dass sich auch in den Bergen Gemeinschaften von Marrons gebildet haben, teilweise auch zusammen mit den indigenen Menschen, die sich zusammengeschlossen haben und eine andere Form von Gemeinschaft konstituiert haben und die sich dann in den Bergen

mehr oder weniger verschanzt haben.

Und das wird zum Beispiel auch in der Literatur ganz schön beschrieben.

Es gibt ein Buch von Alejo Carpentier, Das Reich von dieser Welt, über die Haitianische Revolution, wo er sagt, sie alle träumten von dem Sprung in die Berge.

Also die Berge sind so das freiheitliche Versprechen.

Also in die Berge springen, der Plantage entkommen und in den Bergen sich dann auch zusammentun.

Und

widerständige Formen der Gemeinschaft bilden, die auch anders miteinander leben.

Ja, da sind wir jetzt mit einer großen methodologischen Herausforderung konfrontiert, weil wir ja eigentlich hauptsächlich das Koloniale Archiv haben.

Und da können wir jetzt das Koloniale Archiv gegen den Strich lesen.

Also wir haben ja in Saint-Domingue Zeitschriften, die gelesen wurden.

Und da waren auch sozusagen vermissten Anzeigen drin.

Da konnten Versklaver eine Anzeige reinsetzen, ja, die und die Sklavin ist mir entlaufen mit genauen Beschreibungen.

Da finden wir zum Beispiel so eine Beschreibung von »Ein Fall ist die G«.