Dr. Janett Ehrmann

Oder bestimmte Rhythmen wurden auch benutzt als, ich sag mal, psychologische Kriegsführung.

Die Versklavten haben getrommelt und die hatten ja teilweise keine richtigen Trommeln, sondern, das finden wir dann bei C.L.R.

James, findet man so Stellen, wo er beschreibt, wie die versklavten Menschen einfach Steine in Töpfe machen und damit so einen Rhythmus produzieren.

Und dann sozusagen für die französische Armee ist das der absolute Horror, solche Rhythmen zu hören und

Ja, also insofern war die Musik auch Teil irgendwie des Widerstands und der Kriegsführung und natürlich gerade auch die Voodoo-Lieder, die gesungen wurden.

Also das hatte schon Bedeutung.

1791 gab es ja diese berühmte Voodoo-Zeremonie in Bois-Calment.

das ist so der Gründungsmythos der heitianischen Revolution, dass sich da versklavte Menschen im Wald getroffen haben und in einer Voodoo-Zeremonie in Schweinen geschlachtet wurde und alle haben sich in Rage getanzt und sind dann los und haben die Plantagen in Brand gesteckt.

Also dazu muss man sagen, dass das, ja, also wir haben da, also das kann nicht historisch belegt werden.

Also die erste historische Quelle dazu, die wurde erst 20 Jahre später veröffentlicht.

ist sie erst erschienen und wurde von einem Franzosen geschrieben.

Also deshalb ist das keine Quelle, mit der wir das belegen können als ein historisches Ereignis.

Das ist mehr der Gründungsmythos der Revolution.

Also bei James finden wir so eine Stelle, dass er sagt, Toussaint und seine Truppen, die sangen französische Revolutionslieder, also die Marseillaise und dieses berühmte Sahira.

Das war ganz sicher der Fall, aber wir haben eben auch Voodoo-Gesänge und Rhythmen, die eine ganz besondere Rolle spielen und die auch nochmal so das afrikanische Element in der

heidianischen Revolution verdeutlichen, denn der Voodoo als spirituelle Praxis kam ja auch aus Westafrika mit den Versklavten in die Karibik und war immer auch eine Quelle des Widerstands.

Und da gibt es bestimmte Formen des Rhythmus, des Gesangs, der Trommeln,

Und das finden wir dann auch bei James wieder, dass er sagt, in den Bergen da dröhnten die Trommeln und riefen die Menschen zur Revolte.

Oder auch das Blasen auf einer Muschel.

Also das wurde auch genutzt, um die Massen zu mobilisieren und den Widerstand zu organisieren.