Dr. Janett Ehrmann

Das haben wir dann in der Revolution ab 1791 finden wir das wieder, die ja wie gesagt mit dieser Voodoo-Zeremonie in Bois-Calmont.

ihren Ausgang gefunden hat.

Und selbst wenn das historisch so nicht passiert ist, in dieser einen Nacht im August 1791, können wir davon ausgehen, dass es Voodoo-Zeremonien gab.

Auch interessant ist, dass sich beispielsweise Toussaint Louverture, der ja ein gläubiger Katholik war,

dass der sich auch selektiv Elemente aus dem Voodoo angeeignet hat, um sich selbst als Voodoo-Gottheit darzustellen.

Also sowohl Toussaint Louverture als auch andere Revolutionsführer, also Jean-Jacques Dessalines nach ihm, die werden Haiti bis heute noch als Papa bezeichnet, also Papa Toussaint.

Und das ist eine Bezeichnung, die eben darauf hindeutet, dass Toussaint Louverture auch den Status hat einer Voodoo-Gottheit.

Und damit hat er natürlich dann auch bewusst gespielt, um sich der Unterstützung der Massen zu versichern.

Wobei man da sagen kann, also da wurde das eben dann auch sozusagen genutzt, um seine autoritäre Herrschaft zu stützen.

Während der Voodoo aber eigentlich auch immer ein freiheitlicher Raum war, in dem man sich gerade entzogen hat.

von gesellschaftlichen Unterdrückungsformen.

Und indem zum Beispiel auch heute noch in Haiti es möglich ist, andere Formen von Geschlecht und von Sexualität auszuleben.

Weil es da einfach andere Vorstellungen gibt von Geschlecht und Sexualität, die nicht binär-kolonial sind.

Und insofern hat Voodoo, also kann diese freiheitliche Komponente haben.

Ja, das ist eine ganz wichtige Frage, weil wir eben ein Verständnis von Voodoo haben, was ganz stark durch Popkultur geprägt ist und durch US-amerikanische Repräsentation.

Und dieses Verständnis von Voodoo, was dann mit den vier O's geschrieben wird, es kommt auch tatsächlich aus dem historischen Kontext, in dem die USA Haiti besetzt haben, 1915.

Und bewusst diese negativen Repräsentationen, das Voodoo,

genutzt haben, um die Besetzung Haitis zu legitimieren.

Und davon müssen wir uns erstmal lösen.

Also das mit den Puppen und auch populärkulturelle Repräsentationen von Zombies, die sind sehr stark geprägt durch diese koloniale Sichtweise, die tatsächlich eben auch als eine koloniale oder imperialistische Rechtfertigung für Besetzung und Ausbeutung genutzt wurde.