Dr. Janett Ehrmann

Also insofern ist Toussaint Louverture natürlich, also einerseits hat er selbst diese Erfahrung des Versklavtseins, aber andererseits steht er auch auf der anderen Seite der Versklaverin.

Und das ist natürlich ambivalent.

Und dann sehen wir eben auch, als Toussaint Louverture dann zum Anführer dieser Revolution wird, 1793, dass er erstmal es schafft, die Massen hinter sich auch zu vereinen.

Und ich denke, da spielt eben auch diese

Ja, das ganze Bild, was er von sich selbst erschafft, spielt eine große Rolle, dass er dieser Bewegung ein Gesicht und einen Namen gibt.

Und auch erstmal einen anderen Namen, nämlich Toussaint Louverture.

Also er legt diesen Namen Breda ab, der ihn ja irgendwie an die Plantage auch gebunden hat.

Und er wird zu Louverture, der Eröffnung einer neuen Zeit genannt.

Und verspricht den Massen, dass er die Plantage öffnet auch für sie und sie aus der Plantage herausführt.

Und dann sehen wir ab 1793, dass sich die Verhältnisse ändern auf Saint-Domingue.

Also Versklavung ist abgeschafft und Toussaint Louverture läutet eine Phase ein, in der die rassistischen Verhältnisse egalisiert werden und

Rasse als koloniale Kategorie keine Rolle mehr spielen soll.

Die Plantage wird erstmal beibehalten.

Und bei James finden wir dann auch Bewertungen wie, ja, also die Plantage ist weiterhin die zentrale Institution Sandomangs, aber die Revolution hat einen neuen Menschenschlager vorgebracht.

Die Verhältnisse sind nicht mehr die, die sie waren.

Und dann muss man aber sagen, dass eben dann ab 1801, wo Toussaint Louverture sich dann selbst zum Generalgouverneur ernennt, auf Lebenszeit er dann eben den Rückhalt der Massen verliert, die tatsächlich was anderes wollen.

Und was die wollen, das können wir natürlich nicht so genau sagen, weil wir das nicht so direkt aus den Quellen rauslesen können, nicht unmittelbar.

Aber die eben nicht mehr an die Plantage gebunden sein wollen.

Genau, 1802 wird Toussaint Louverture in einen Hinterhalt gelockt und zusammenhangt.

mit seiner Frau und seinen Söhnen nach Frankreich verschleppt, in das Fort de Joux, also eine Festung im Jura-Gebirge.