Esther Pons

Kyllä, nyt olen kesällä kampanjaa. Meillä on jo muutama päivä loppuun, mutta olemme kesällä kampanjaa, joten kaikki on hyvin. Olemme täällä 22.2.

koska monograafinen esitys ei ole koskaan tehty, Espanjassa ei ollut niin, mutta Espanjassa ei ollut monograafinen esitys lapsen ja nuorten kanssa. On totta, että on tehty asioita, joissa on tehty monograafisia asioita, joissa on tehty monograafisia asioita, joissa on tehty monograafisia asioita, joissa on tehty monograafisia asioita, joissa on tehty monograafisia asioita, joissa on tehty monograafisia asioita, joissa on tehty monograafisia asioita, joissa on tehty monograafisia asioita, joissa on tehty monograafisia asioita, joissa on tehty monograafisia asioita, joissa on tehty monograafisia asio

Koska ei ainoastaan ole, kun lapset naisvat, vaan pitää puhua hieman sydäntäisestä, haluuksista, ystävyyksestä, sellaista, mikä oli erittäin tärkeää Egyptissä. Tiedämme myös, että pitäisi olla paljon, koska lapsen mortaliteetti oli hyvin suuri. Joten puhutaan hieman sydäntäisestä, sydäntäisestä, sydäntäisestä, joka oli myös hyvin vaikea, vaikea ja vaarallinen hetki. Ja sitten mennään, joten olemme yhdistelleet kaksi aluetta.

ensimmäisenä peräpäivänä, sitten lapsuuden jälkeen. Meillä ei ole vuosia, mutta ehkä 5-6-7 vuotta. Sitten pre-adolescentti ja adolescenssi.

15-16-vuotiaille pitää huomioida, että egyptiläinen adolesenssi ei ollut sama kuin meidän. Se oli aiemmin, koska he naisivat yhtäkkiä, ja yhtäkkiä he rakensivat yksi perhe. Ja sitten todennäköisesti kuolema, joka on todella haastava, on ympäri lapsen ja adolesenssin kanssa.

koulutuksen tärkeäksi. Esimerkiksi, kun naiset pysyivät sydäntöön, moni haluaisi tietää, kuten nyt ja monissa muissa paikoissa, että se olisi lapsi tai lapsi. He tietäisivät sen sydäntöön tai sanoivat, että se on tärkeää. Heillä oli myös paljon rituaaleja perustuksessa, joka oli hyvin kova ja vaikea, koska se vaikuttaa vanhemmille ja lapsille elämälle.

Siellä oli paljon ritualeja, katsotaan esim. marfilin naisvaraa, joka käytettiin perustuksessa. Siinä on näitä tehtäviä tehtäviä tehtäviä tehtäviä tehtäviä tehtäviä tehtäviä tehtäviä tehtäviä tehtäviä tehtäviä tehtäviä tehtäviä tehtäviä tehtäviä tehtäviä tehtäviä tehtäviä tehtäviä tehtäviä tehtäviä tehtäviä tehtäviä tehtäviä tehtäviä tehtäviä tehtäviä tehtäviä

kokonaisen amulettia. Se on sellaista. Se on sellaista. Se on sellaista. Se on sellaista.

miten he huolehtivat lapsensa, ja ajatus, että heidän pitäisi huolehtia heitä, kun he olisivat onnistuneita, että esimerkiksi se onnistuisi, ei aina ollut niin, mutta kyllä on tietoa lapsen kanssa.

Kun he olivat pieniä, 4-5-vuotiaita, voimme nähdä, miten he kestävät. Usein he menivät nukkumaan, kuten lapset. He eivät kestänyt mitään. Päivittäin he alkoivat kestää. Lapsille laitettiin tunnin, jonka vanhemmat kestävät. Lapsille kestävät jiinit. Usein he menivät nukkumaan, mutta kun he kasvoivat, he käyttivät

Ne käyttävät kappaleita, lapset... On myös naisia, joilla on puolustus lapsuudesta oikealla puolella. Kun he pääsevät puolustukseen, he pysyvät puolustuksen. He pysyvät puolustuksen, koska he ovat menneet tämän ajan, joka oli tyypillinen lapsien puolustus. Joten puolustukset auttavat meitä paljon nähdä...

Mikä oli heidän lapsensa? Miten he olivat olleet? Mitä valoja he olivat olleet? Kaikki nämä asiat, jotka ovat tulleet meihin, niin myös näemme, että ne ovat jatkuvasti, jatkuvasti, jatkuvasti, jatkuvasti, jatkuvasti, jatkuvasti, jatkuvasti, jatkuvasti, jatkuvasti, jatkuvasti, jatkuvasti, jatkuvasti, jatkuvasti, jatkuvasti, jatkuvasti, jatkuvasti, jatkuvasti, jatkuvasti, jatkuvasti, jatkuvasti, jatkuvasti, jatkuvasti, jatkuvasti, jatkuvasti,

Kuinka paljon ihmisiä ei ole pelattu, kun hän oli pieni, tai jos hän ei ole hänet, niin hänet voidaan rastaa yhdessä. Sama asia, jos hänet on hänet. Meillä on myös muunikkoja, joita emme ole laittaneet täältä. Meillä on esityksiä lapsien tavoitteista, jotka ovat pelattaneet paljon.

kulttuurien kohdalla pitkällä aikavälillä. Nyt voidaan ostaa plastikkoja, ja ostaa kohdalla tavoja myös. Eli on paljon erilaisia yksiköitä, erityisesti harrastuksen yksiköitä, tai pieniä yksiköitä lapsille, joita on melkein aina tehty hyvin lyhyesti. Toinen asia on isojen koulutukset, esimerkiksi Tutankamon. On myös peonzat.

Meillä ei ole sellaista, mutta siellä on peonzaa. Kuka on pelannut peonzan kanssa? Olemme pelanneet ja pelasimme 4000 vuotta sitten. Näet, että on asioita, jotka eivät ole muuttuneet. Siksi meille oli niin tärkeää, että esiintyjät,

Hän ei vain tunnettu ympäristön asiaa, vaan hän halusi tunnistaa sitä. Hän voi sanoa, että hän on pelannut, ja hän on ollut näin ja niin edelleen. Näemme, että jotkut asiat ovat muutoneet hieman. Sitten on kaikki, mitä meillä on nyt, joita he eivät tietenkään ole.

Se oli heidän lastensa huolta, kuten nyt, kuten kaikkien kulttuurien kautta. Tämä idea, että heidän pitäisi syödä heitä, kestää heitä, muuttaa syödä syödä syödä syödä syödä syödä syödä syödä syödä syödä syödä syödä syödä syödä syödä

9-10 vuotta sitten he alkoivat laittaa heille ruokaa, mutta se on se, mitä kirjoja kirjoittavat. Ja myös toinen onnistuminen oli koulutus. Tiedämme, että alussa oli kouluja, jotka eivät olleet kohtuullisesti koulutettuja, ne voivat mennä melkein koko vuoden, mutta kun lapset olivat enemmän vanhempia, se oli hieman vaikeampaa, koska se oli kulttuuri, joka oli todennäköisesti ruotsalainen.

ja näemme, miten 9-10-vuotiailla lapset käyvät vähän kotiin, auttamaan vanhemmista kouluun, huolehtimaan pienten isojen herran kanssa ja lapsille mennä hieman kotiin.

ja auttaa vanhemmat, jotka eivät pystyneet olemaan todella vaikeita, mutta he aloittavat tekemään se erilaisuus. Näemme sen tekstissä ja myös kirjallisissa esityksissä. Yksi tärkeimmistä asioista on se, että se on liittynyt religialliseen ja magialliseen maailmaan.