Krishnamurti

Lo que hemos llamado dolor y lo que hemos llamado muerte son la misma cosa.

Ya no hay división alguna entre el amor, el dolor y la muerte y, no habiendo división, hay belleza.

Pero para comprender este estado de éxtasis, para experimentarlo, tiene que existir esa pasión que adviene con el total olvido de sí mismo.

Bombay, 21 de febrero de 1965.

Para comprender el placer debemos abordarlo con el fin de aprender, no para reprimirlo, no para complacernos en él.

Aprender al respecto es una disciplina que nos exige que no cedamos al placer ni lo neguemos.

El aprender llega cuando comprendemos que éste es imposible si hay cualquier forma de represión, rechazo o control, porque entonces dejamos de aprender.

En consecuencia...

Para comprender todo el problema del placer, debemos abordarlo con una mente fresca.

El placer es extraordinariamente importante para nosotros.

Hacemos las cosas por placer, escapamos de todo lo que nos resulta doloroso y reducimos las cosas a los valores y criterios del placer.

Así, el placer juega un papel sumamente importante en nuestra vida.

Como ocurre con el ideal, con un hombre que renuncia a esta así llamada vida mundana, a fin de encontrar otra clase de vida, la base de ello sigue siendo el placer, o cuando la gente dice, debo ayudar a los pobres, y se entrega a la reforma social, lo cual es también una acción del placer.

Podrían disimularlo llamándolo servicio, bondad, etc.,

pero sigue siendo un movimiento de la mente que está buscando placer o escapando de algo que causa una perturbación a la que llama dolor.

Si se observan a sí mismos, verán que eso es lo que están haciendo a cada momento en su vida cotidiana.

Les gusta a una persona porque ésta les alaba, y no les gusta a otra porque les dice algo que es verdadero, que a ustedes no les agrada oír, por lo cual crean un antagonismo.

Así, pues, viven en una batalla constante.

De modo que es esencial comprender esta cosa llamada placer.

Por comprender entiendo aprender al respecto.