Markus Dichmann
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first heard Dec 2025
last heard 18 Sep
Markus Dichmann’s voice in public audio — every appearance, attributed to the second.
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Was wir heute zumindest Naher Osten nennen, und hatte ganz konkret zum Beispiel auch die Provinz Judäa eingerichtet.
Und zwar da, wo vorher mit Unterbrechungen ein jüdisches Königreich Judah existierte.
Das haben wir in Folge 3 kennengelernt mit König David.
So, also hier laufen jetzt zwei Dinge zusammen: die Geschichte der Römer und die Geschichte des Judentums.
Also mal ein mindestens problematisches Verhältnis, die Römer und ihre Kulte und die Juden und ihr eben nur noch ein Gott.
So, und da kommt jetzt auch Jesus ins Spiel, über den wir ja heute sprechen wollen.
Jesus war Jude, ja, immer wieder wichtig, das nicht zu vergessen.
Er war ja auch Handwerker, aber eben auch Prediger.
Und weil er eben jüdischer Prediger war, könnte man fast sagen, er war ein Rabbi.
Und als solcher zog er durchs Land und die Römer wiederum konnten kaum fassen, was sie da hören mussten, was Jesus so zu erzählen hatte.
Dass es Jesus gegeben hat als historische Gestalt, und daran besteht kein Zweifel, aber in was für einer Zeit lebte er eben und was dachten auch seine Zeitgenossen über ihn, das können wir vielleicht am besten herausfinden, wenn wir uns anhören, was die Römer über ihn zu sagen hatten.
Wir folgen jetzt zwei römischen Legionären, die im Tempel von Jerusalem Patrouille gehen und dabei auf diesen Jesus von Nazaret stoßen.
Veronika von Borias nimmt uns bei.
Mm.
Wir gehen jetzt aber nicht zurück nach Gallien.
Da waren wir ja in der letzten Folge in Folge 11 im Bello Gallico.
Nein, wir bleiben bei Jesus von Nazaret und dieser Geschichte, die wir eben aus den Augen zweier Legionäre gehört haben.
Eine Geschichte, die dann als Tempelreinigung in die Historie eingegangen ist.
Veronika von Boris hat uns eben davon erzählt und wir wollen nochmal tiefer einsteigen mit Annette Merz.
Sie ist Theologin und Professorin für Kultur und
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