Michel Alcoforado
speaker
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1 series
first heard Jan 2026
last heard yesterday
Michel Alcoforado’s voice in public audio — every appearance, attributed to the second.
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recordings per month · last 12 monthsRecordings per month over the last 12 months — 11 in all, peaking in Sep 2026 with 8.
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Sim. Olha, eu concordo com vocês, tá? E a gente vai ter um bocado de gente que tá concordando com a gente, vindo com a ciência, dizendo que a gente tá certo. Não é só achismo nosso, não. Foi engraçado, porque eu não tenho carro, e aí, quando preciso, não uso transporte público como deveria usar, aí me meto nesses carros por aplicativos, né? E eu sempre entro no carro errado. Obviamente tem um bocado aqui de falta de atenção minha, despreparo, coisa do tipo, mas não sei se vocês já repararam que os carros estão todos iguais.
Sobretudo quando a gente olha para duas categorias. Se for baixinho, eles são todos iguais a todos os outros baixinhos. E se for daqueles altos, modelo SUV, eles são todos iguais naquele mesmo modelo.
E aí eu falei, ué, tem alguma coisa estranha acontecendo. E aí dei a sorte de ler uma matéria que tinha o fruto de uma pesquisa super interessante realizada por pesquisadores da Universidade de Amsterdã olhando um movimento de influenciadores nas redes sociais. E a pesquisa era simples. Eles olhavam ali para a quantidade de postagem dessas pessoas nas redes sociais e eles reparavam...
que esses influenciadores tinham o hábito de repetir o mesmo padrão de imagem quando estavam divulgando os produtos que estavam fazendo, querendo que os outros comprassem. E aí esses pesquisadores, que são do marketing, né? Eles começaram a reparar que essa era uma habilidade que era repetida não só na Itália, mas em outros países do mundo. Por quê? Porque quando alguém está divulgando alguma coisa, o principal atributo que é valorizado para capturar a tua atenção é o reconhecimento.
Então é muito melhor, ou você fica muito mais preso a uma determinada conversa, uma determinada propaganda, quando você tem um reconhecimento, ou seja, quando você lida com alguma imagem que você já está fazendo parte do seu panteão de memórias sobre aquele produto, do que quando te oferecem alguma coisa diferente.
Quando alguma coisa assim é muito fora da caixa, é muito diferente, a gente corre com o dedo mais rápido na tela do celular para passar para o próximo assunto.
a gente fica mais preso a imagens que fazem parte de um conjunto de imagens que a gente já imagina. Aí eu falei, putz, faz sentido. Porque quando eu estou zapeando, sei lá, não sei nem o verbo é esse, deve ser outro, mas passeando por esse aplicativo de aluguel de apartamento por temporada, quando vai viajar, você fica mais preso naqueles apartamentos que você reconhece como apartamentos que têm cara de apartamento por temporada.
Quando você vai olhar um hotel, no aplicativo de hotéis, acontece a mesma coisa. A gente imagina um hotel, coloca lá o que cabe no teu bolso, as estrelas que você pode pagar, mas depois você fala, o hotel bom é um hotel que confirma aquilo que eu acredito que é um hotel bom. Isso é um aspecto interessante, porque dialoga com aquele coreano que a gente faz tempo que não cita ele, o Tio Han, né?
O Tio Ram vai mostrar que a nossa concepção contemporânea sobre o belo tem se transformado muito por conta da maneira como a gente tem se relacionado com o contraditório ou com aquilo que nos chama a atenção. O Tio Ram vai dizer que antigamente a gente achava que alguma coisa era bonita demais, excessivamente bonita, quando algo estava fora do padrão.
Então, não sei, se você pensar, por exemplo, nos anos 50, a Brigitte Bardot, se você pensasse, por exemplo, no teto da Capela Sistina, se você pensasse, por exemplo, numa capa de revista, a gente achava que aquilo era bonito porque era muito diferente de tudo aquilo que era o comum, que era o banal. E o que acontece agora, sobretudo depois do impacto da digitalização nas nossas formas de ver e pensar o mundo, é que a gente acha que o bonito é aquilo que não foge do padrão.
Porque, na nossa cabeça, hoje, o que a gente está gostando de manter bem distante é tudo aquilo que vai de encontro à nossa ideia, tudo aquilo que a gente não entende facilmente, tudo aquilo que a gente não precisa ter alguma capacidade, alguma ação de reflexão para entender o que está em jogo.
E aí ele faz uma brincadeira que eu gosto de pensar, porque ela é muito do nosso tempo mesmo. Ele vai dizer assim, olha, a tua relação dentro do digital, ou a tua relação com as coisas do mundo hoje, é basicamente no modelo gosto ou não gosto. É quase como se a gente estivesse fazendo o dedinho para cima para dar like, ou o dedinho para baixo para dar dislike, que é não gostei de alguma coisa. Ele vai dizer, o modelo hoje é esse, e quando é que a gente gosta de alguma coisa? A gente gosta de alguma coisa porque a gente reconhece alguma coisa.
E aí a gente está tirando do território da vida, assim, dos nossos encontros cotidianos, toda a lógica do belo como sublime, toda a lógica do belo como aquilo que é diferente daquilo que a gente está acostumado, toda a lógica do belo como diferente. E ele vai dizer, olha, isso aí não tem nada só a ver com estética não, tá? Não tem nada a ver só com a carinha das coisas não.
Isso tem a ver com a maneira como a gente está entendendo o mundo. A gente está vivendo uma crise, que é uma crise onde tudo aquilo que foge da forma como a gente entende o mundo, está ficando de fora. Então, o mundo está mais feio sim, mas está mais feio porque a gente está gostando só de ver aquilo que a gente está acostumado a ver.
Não, não. É ruim, né? É ruim porque vai ficar todo mundo parecido, né? E se eu fico parecido contigo e parecido com a Tatiana, as inteligências artificiais aí vão rapidamente identificar um padrão e aí vão fazer o que a gente é capaz de fazer, né? Aí eu quero ver o que eu, você e Tatiana vamos fazer. Então...
O debate hoje no mundo, diante da entrada pesada da tecnologia, está basicamente no único ponto. Cada um de nós precisamos convencer ao teu chefe, à tua alma gêmea, ao teu filho, ao teu vizinho, que você é autêntico. E autêntico é que você é único.
E pra só vai ser o único que se construiu um repertório diferente do vizinho. E aí, se tiver exposto a coisas que os outros não estão vendo, e coisas que você não está acostumado a ver, senão você só vai entregar mais do mesmo. É...
Tem um outro tipo de pesquisa, para além desses dados sérios que a gente trouxe aqui da Universidade de Amsterdã, que eu chamo de Data Tinder. Todos os meus amigos e amigas que estão no Tinder dizem, Michel, é um inferno a primeira conversa, porque a primeira conversa se reduz a uma série de perguntas e respostas que é igual, independente do perfil da pessoa. É tipo uma entrevista de emprego, né?
É, mas o mais doido é que o que eu tenho ouvido é que as pessoas estão mais preocupadas em reforçar, na hora que você conversa, aqueles primeiros... A primeira conversinha ali do primeiro contato, mais preocupadas em reforçar que elas se adequam a um padrão do que a mostrar que elas têm de diferente. É fruto disso, né? É fruto disso. Aí, desse jeito, não vai ter borboleta no estômago, não vai ter surpresa, vai ficar difícil apaixonar, vai ficar bege a vida mesmo.
Isso aí é muito grave, vamos trazer isso um dia aqui. Vamos. Porque é sobre o direito de imagem, né? Você tem o direito sobre a tua imagem, né? Você tem o dente torto, sei lá, você quer sair, o teu estilinho, sei lá. Você gosta do dente torto. Aí vai alguém tirar foto contigo, bota cabelo em mim, né? Coloca acessório nas pessoas que elas jamais usariam, essas coisas, né? É, mas eu acho que revela muito do nosso tempo.
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