Nacho Ares
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Una de las canciones mĂĄs populares de ella, la machicha.
Al final de este cronovisor dejaremos escuchar también quizås su gran hit, Cravelitos.
Y es cierto que es una voz, no voy a decir que fea, en absoluto, es una voz extraordinaria.
QuizĂĄs no tan extraordinaria como pudiĂ©ramos imaginar, pero sĂ que tenĂa todo ese conjunto de voz, fĂsico, etc.
Una personalidad enorme para poder colocarse en el escenario y ser capaz...
de deleitar tanto a hombres como a mujeres en aquella época.
A mĂ me recuerda un poco a figuras de ahora, de las Ășltimas dĂ©cadas, como Julio Iglesias, que no tiene una voz para echar cohetes, Ă©l mismo lo ha reconocido mil veces, pero el conjunto, esa personalidad, esa presencia, esa percha, es lo que hace que la figura del artista destaque.
Si te parece JesĂșs, vamos a escuchar a una buena amiga,
Maripau DomĂnguez, periodista, escritora.
Ella publicó con La Esfera hace unos años La magia de la libélula.
Es una novela ambientada en la figura de nuestra protagonista, la fornarina, y la escuchamos en un corte de Europa Press.
Vamos a hacerlo.
JesĂșs, escuchĂĄbamos en la voz de Maripau DomĂnguez esos orĂgenes tan humildes de la fornarina que tuvo que pasar de absolutamente todo para sobrevivir, pero luego se fue reeducando.
fue estudiando, aprendiĂł a leer, a escribir, le cogiĂł gustillo a la lectura, al arte, a la cultura y cambiĂł totalmente ese perfil mĂĄs, entiĂ©ndeseme, ese brutote del principio, esa precaria educaciĂłn, aunque siempre queda algĂșn rescoldo, por eso le lanzĂł el melĂłn al otro, pero fue un cambio radical de 180 grados para bien, para presentarse como una mujer sofisticada.
FĂjate, estamos en una Ă©poca, comienzos del siglo XX, en donde es una sociedad...
Bueno, relativamente, la polĂtica tampoco era para echar cohetes, pero no era una situaciĂłn como la que luego se viviĂł un par de dĂ©cadas despuĂ©s, que acabarĂa con el golpe de estado de Franco, la guerra civil y no habĂa esa convulsiĂłn polĂtica, pero sĂ que es cierto que la sociedad española de entonces...
como sucedĂa con otros lugares de Europa disfrutaba de estos espectĂĄculos eran lugares de punto de encuentro eran lugares en donde se sacaba lo mejor y lo peor pero ese detalle que me has comentado antes del abanico hace tambiĂ©n gala de una puesta en escena
utilizando las flores, el vestido el abanico esos mensajes casi simbĂłlicos mĂĄgicos que hay detrĂĄs de todo este tipo de puesta de escena del cuplĂ© que en el caso del abanico un dĂa tendremos que hacer un
un bloque en serie historia hablando de la historia del abanico, su simbolismo mĂĄgico su lenguaje el lenguaje que hay para transmitir mensajes de amor o este tipo de cosas que yo escucho muchas veces pero es lo tĂpico de que has oĂdo campanas y no sabĂas dĂłnde pero tambiĂ©n la fornarina era muy hĂĄbil con ese tipo de nuevos elementos como el abanico para hacerse ver y hacerse gustar
JesĂșs, escuchĂĄbamos a Teresa GarcĂa Ălvarez, autora de La fornarina y otras bellas del cuple, publicado por la editorial Caligrama en un fragmento de una entrevista en Publisher Magazine, hablando un poco de esa personalidad de La fornarina, de Consuelo Velo,