Nacho Ares

Estremadurassa, joihin kiitos paljon, että olemme saaneet tämän unelman. 900 programmaa historiaa. Aloitimme 11.10.2009. Aloitimme myös puhumaan hieman aikaa sitten kulttuuria, jotka olivat liittyneet Iberian peninsulaan. 17 vuotta myöhemmin emme saaneet koko viikonloppuna programmaa.

Joka viikonloppuna on podcasti, ja siksi olemme todella onnellisia. Mitä parempaa paikkaa Vadajozissa on, jotta voidaan järjestää näitä 900 historia-järjestelmää Turunuelun kaupungin alueella.

Kiitos kaikille, jotka ovat tässä salossa vielä enää eteenpäin ilmoittaneessa interpretointipalvelussa Tartessin maailmassa, täällä Guareniassa. Kiitos kaikille, jotka olette tukeneet. Kiitos todella.

El mundo tartésico, como siempre, será uno de los muchos temas que vamos a tratar en el nuevo programa, en el que, como siempre, intentaremos hacer un poquito más de historia.

Tervetuloa Ser Historiaan, kuten aiemmin sanoin. Olemme Badajozissa, Uvareneissa ja Turunueloissa, johon voidaan sanoa, että Suomen historia alkaa järjestämällä 900 historiaa. Minusta se on todellinen unelma.

Se on oltava todellinen unelma, kiitos kaikkien ystävien, jotka ovat tehneet tämän programin mahdollisuuteen. Ja kiitos erityisesti turismin, kulttuurin, nuorten ja esimiehen puolustajille, jotka ovat voineet tehdä tämän unelman todellisuuteen. Ja kuten sanoin aiemmin, kaupungin ystävät, kaupungin ystävät, jotka ovat olleet olleet olleet olemassa.

melkein yksinkertaisesti rauhassa. Olemme olleet vahvistuneita, ettei pystynyt tekemään programmaa, mutta toivottavasti se on hieno paikka, johon suosittelemme kaikkia, jotta tulevaisuudessa, kuten näemme muutaman minuutin aikana, voimme nauttia magiaa tartesista maailmasta. Olen Nacho Ares ja olen kiitollinen teille, että olette olleet historia. Aloitetaan.

Tämä viikko on erityisesti erityisen erityinen, koska on kaksi syystä, jota pitää kutsua. Ensimmäisenä, koska nämä 900 programmat, jotka eivät kaikki tule, ovat jo pitkän aikaa. Ja toisin sanoen, koska olemme Gargoylesian maassa.

Olemme maassa näistä argantonioiden rauhallisista reiluista. Niistä on puhuttu paljon, mytistä, leikkoista ja arkeologisista ympäristöistä. Se on se, mitä kaikki ovat tunneet, vaikka Adolf Schulten aiemmin.

Tämä jatkuu jatkuvasti ja se on yksi kulttuurista, joka on suomalaisessa maailmassa. Siinä on pieniä tarkoituksia, kuten Bibliassa. Tarkoituksena on tarsissa, jossa Salomon teki markkinointia, jotta pystyi saamaan rauhaa, rautaa, järjettä ja muuta.

Haluaisitko sanoa Oro, Plata ja Mirra, jotka olivat myös Tarsissa? Kyllä, täällä oli enemmän metallia, mutta toivottavasti myös siksi, koska se on saanut todella paljon ajatuksia ja fantasiaa siitä, kuka olisi Arkan Tonio ja mihin Venäjät ja Griegoit asiakasivat.

Jotkut olosuhteet ja hänen kuolemansa jatkuvat seuraavaksi. Meillä on kaikki asioita Indiana Jonesin kanssa. Meillä on joitakin Indiana Jonesia, jotka saavat huomioon alhaat ja tietenkin asioita, jotka tekevät meidät ymmärrettäväksi, mutta tietenkin selkeästi, että olemme puhumassa hyvin sopivasta ja todella vahvoista kulttuurista.

Tartessin maailma, joskus Iberian maailman rauhassa, lähinnä aikaa. Tartessin maailmassa puhutaan kuitenkin 1000-luvun ennen Kristusta, 500-600-luvun ennen Kristusta, juuri ennen Iberian maailman näkemystä.

Ja ensimmäisen milleniaarien ensimmäisenä puolivälillä oli paljon paikkoja, jossa oli yhteinen kulttuurin nimenoma, joka oli ainoastaan autoktoinen, indiinalainen, paikallinen, oma, jossa oli elementtejä, joita inspiroitiin Pohjois-Eestisjälkeen, minun rakastavassa Egyptissä ja myös Grieksissä.

Ja se antoi, kuten sanoit, Jeesuksen yhdistelmä kulttuurien yhdistelmään yksilöiden kanssa. Yksilöiden yhdistelmään ja myös yhdistelmien kanssa, jotka vaikuttivat myöhemmin erilaisten kulttuurien ja kulttuurien yhdistelmään.

Tartesson lopputulokkeen. Tämä on myös seurannut sellaisen leivylinan. Adolf Schulten sanoi, että hän löysi Tartesson vihreän vihreän vihreän vihreän vihreän vihreän vihreän vihreän vihreän vihreän vihreän vihreän vihreän vihreän vihreän vihreän vihreän vihreän vihreän vihreän

Sehän tietenkin pysähtyi, se on se ongelma, että näitä taitoja pysähtyivät. Ja se, että hän jätti tämän positiivisen ja hienojen sanan, taisi tarkoittaa, että hän tutki Tartesson Kotodoyanaan. Ja sitten se, millaisia variaatioita hän on ollut. Koska paljon ihmisiä, ja luulen, että se on mainittu, on tunnistettu Tartesson.

Atlantissa. Se on kuitenkin kuitenkin suunnittelua. Se on kuitenkin suunnittelua. Se on kuitenkin suunnittelua. Se on kuitenkin suunnittelua. Se on kuitenkin suunnittelua. Se on kuitenkin suunnittelua. Se on kuitenkin suunnittelua. Se on kuitenkin suunnittelua. Se on kuitenkin suunnittelua.

Ja sitten hän löysi sitä toivottavaa trojaa. Adolf Schultenin tapauksessa se oli avion maatilaisuus, jota hän myös inspiroi. Se on kuusi-vuotiaan tehtävä tehtävä tehtävä tehtävä. Hän sanoi, että minun täytyy tutkia Tartessaa, mutta Tartessaa tuottaa minua Atlanttiin, joten tunnen, että Platon oli oikeassa.

Kyllä, minusta olisi pitänyt kaksi asiaa. Yksi olisi geografiallinen osa, jopa Herkulassa. En tiedä, olisiko Platon ymmärtänyt, että se oli tämä koko alue. Badajoot, tietenkin Seville, Kordobaan tai Huelvan alueella. Ja tietenkin koronologinen osa. Platon sijoittaa sen 12 000 vuotta sitten, mutta puhutaan siitä, kuinka kauan silloin, kun hänen säilytys on tapahtunut, tai ainakin hänen jälkeensä, se olisi 5. aiempana.