Nacho Ares

Kancho Ruano, jonka myös tiedän... Luulen, että tämä keskustelu, tämä keskustelu, jolla on rikko, ei ole rikkoja toisistaan paikoista. Esimerkiksi näistä suhteista ei ole. Kancho Ruano voi olla se suurin rikko. Pidäkää, Luis Miguel. Mä sanoisin, että keskustelu... Sama asia, kun mennään edestakaisin keskusteluun, ja on toinen keskustelu, todellakin keskustelu, joka on todella isompi.

Joskus romaamme, että paito on saapunut pienemmäksi. Nyt se on suurempi. Mutta näin ei näy. Turuñuelo on monia osia, kuten Kancho Roano, mutta ehkä arvostaa arkkitehtuurin semmoinen määrä. Olet egyptologi ja tiedät, mitä se tarkoittaa.

Täällä on 1,2 metriä. Meillä on paljon isoja paitoja. Paitoja on usein pieniä. Turunelossa on paljon isoja paitoja. Tärkeintä on se, mitä se tarkoittaa sosiaalisesti ja työyhteistyössä. Kuka oli siellä, jota paitoja paitoilla oli? Mitä aikaa paitoja paitoilla oli? Paitoja on yksi suurimpia paitoja.

Yksi kvartalainen meloni on vaikea nostaa. En ole erittäin vahva, mutta minulle se on aika vaikeaa. Meillä Turunuelossa tarvitaan myös makinarjaa. Olemme hyvin vahva organisaatio. Onko teillä tunteita siitä, kuinka työ oli tehty, missä oli kantereita, missä oli pientä?

Tämä on toinen hyvä ja mielenkiintoinen kysymys, mutta kun on maan edistöjä, materiaalit ovat aina lähellä edistöä. Lähellä edistöä haluan sanoa, etteivät he tekevät rikkoja kuten romalaisissa aikoissaan. He tekevät niitä. Se olisi lähellä, mutta varmasti olisi monia ohjelmia. Tämä tiedämme, koska heillä on erilaisia tyyppejä, kuten Adobe. Tiedämme, että oli monia asioita.

Se ei anna uutta tietoa. Se on yhteistyön tarpeeksi. Mutta kuka organisoi ihmisiä, kuka palaa heidät, se on asia. Yksi suurin enigma on tietää, mitä kaikkien asioiden tehtävä oli.

Koska se on ympäristö, joka on kohdistunut ja amortisoitunut, voimme tunnistaa, että kaikkien ympäristöjen jälkeen jälkeen jälkeen jälkeen jälkeen jälkeen jälkeen jälkeen jälkeen jälkeen jälkeen jälkeen jälkeen jälkeen jälkeen jälkeen jälkeen jälkeen jälkeen jälkeen jälkeen jälkeen jälkeen jälkeen

On yleensä vaikea tietää, erityisesti materiaalin kulttuurista ja materiaalista, kuten Ester ja Sebastián sanoivat. Se, mitä meillä on Turuñueloissa, ei ole päivittäinen. Se kutsutaan arkeologiasta Pompelian näkökulmasta. Pompelia kristallistuu ajan aikana ja se, mitä näet, on se, mitä tapahtui.

Mutta Turunelossa ei. Meillä on materiaaleja, joita saadaan... Voit antaa minulle käyttää tätä kieltä, jotta me ymmärrämme näitä asioita. Jotkut asiat ovat hieman vaikeita käsittelemään. Ehkä perimetrallisten paikkojen asioiden asioita ovat hieman selkeämpiä, jos tiedämme, että ne olisivat mahdollisia järjestöjä.

Yleensä tehtäviä alueita, kuitenkin tehtäviä keramikkoja, ovat hieman selkeämpiä, mutta seuraavassa on vielä taitoja. Ja kuten Estherin sanoi, kysytään sinulle kysymyksiä. Mitä sinä uskaltaisit edistämisestä?

Sehän on hieman rauhassa ja minä olen täällä katsomassa sitä. Olen kuitenkin kuitenkin katsomassa Guadian pisteitä. Kuten sanoit, en kuule mitään.

Minusta se liittyy palatukseen. Palatukseen, mutta kuten Ester sanoi, ettei sairaala-alueen liittymistä voida liittymästä. Ettei sairaala-alueen liittymistä voida liittymästä. Mutta ehkä se on se, mikä muistaa minua suurin piirtein, verrattuna resta-alueen edistämiseen. Ja verrattuna maahanmuuttajalle ja maahanmuuttajalle, jotka ovat todella vahvia Tartesson ja Guadian identiteettiin.

Se, mikä on kyllä selvää, on se, että tämä asiantuntija tuottaa sellaisen identiteetin tartunnan kulttuuriin, joka ei voi olla muuta kuin jotain toista.

Yksi hyviä asioita, joita Turuñelossa on, on se, että tiedämme hyvin, miten klausuriprosessi tapahtuu ja kun se tapahtuu. Tiedämme, että se ei jatkuu lopulta 5. tai 4. ajan lopulta. Siinä se loppuu. Tiedämme, että se liittyy ensimmäisen elokuvan kulttuuriin.

Seuraavassa puheessa on Luisi-Miguel Carranza, arkeologi Meriden arkeologisen instituutin arkeologista. Hän on arkeologi ja työntekijä Turuñuelo Turun jäsenpäiväisessä. Mikä on teidän työpaikkojasi tulevaisuudessa? Olet erityisesti arkeologi.

Arhitektuuri ja materiaalin kulttuuri auttavat sinua tunnistamaan kaikkia niitä paikoja, mutta sinä menet ehkä hieman paremmin pisteeseen. Sano, kertoisi, kertoisi.

Minun tutkimuksen osalta, joka on myös Turuniemen kaupungin enemmän kiinnostavaa, on tutustua edistämään edistämään edistämään edistämään edistämään edistämään edistämään edistämään edistämään edistämään edistämään

jotta näemme vanhempia asioita. Mitä näemme Turunelon kaupungilla? Ensinnäkin on suuri edistys, joka on vielä paljon vanhempi kuin ajattelimme 10 vuotta sitten. Sitten edistys kasvaa ja edistyy, ja 6. ja 5. ajan jälkeen arkkitehtuuri muuttuu täysin. Se on edelleen niin iso, se ekonominen voima, se rakennusvoima, mutta arkkitehtuuri muuttuu täysin.

Mitä se tarkoittaa? Minulle on aina hyvä kertoa, että Guadiana-medio ja Tartesson kulttuuri olivat mediterreaneja. Se, mitä tapahtuu mediterreanissa, vaikuttaa Turunielun kaupungille ja vaikuttaa Guadiana-mediolle. Se on jotain, jota pitää olemaan aina mukana. Tämä vaihtoehto taitaa olla uusien influenssien näkökulmasta?

Luulen, ettei. Luulen, että se on enemmän seuraavaa pärjää rakennuksista. Tartessus edistää. Se on edelleen mediterraalainen, mutta alussa se on hyvin... Se on suurin osa Venäjällä ja Yhdysvalloilla. Ja 6. ajan jälkeen...