Roger Escapa
speaker
138 appearances
1 recordings
1 series
first heard Dec 2025
last heard 20 Dec
Roger Escapa’s voice in public audio — every appearance, attributed to the second.
Trend
recordings per month · last 12 monthsRecordings per month over the last 12 months — 1 in all, peaking in Dec 2025 with 1.
Appearances
Ara com ara no hi apostem. Els models van en una línia, en general tots els que consultem, amb què més aviat s'imposarà més el fred que no pas el risc fins i tot de neu amb cotes baixes. Fantàstic, Jofre. Demana pasta, en bon punt tinguem novetats pel que fa al cel i si hi ha alguna cosa també ho anirem actualitzant al llarg de tot aquest cap de setmana. Una abraçada, fins ara.
És mig quart de deu, som al Suplement, som a Catalunya Ràdio amb el Jaume Clotet, la Marta Monforte i l'Olga Ruiz, Tartulia i hi ha un debat que em faig a sobre, perquè som a les portes de Nadal i diversos oients, ja fa un parell de setmanes que ho volia fer però no ens hi havia acabat encara, diversos oients ens han fet arribar aquests dies la seva inquietud sobre com l'escola pública, que ahir va tancar classes, ha de celebrar i explicar les tradicions religioses quan arriben festes. Per què alguns centres, parlem de la pública, perquè la privada...
va per una altra via. Per què alguns centres públics han decidit no fer cap celebració nadalenca? I per què en d'altres sí que es fa pessebre o altió, per exemple? Atenció a aquesta reflexió que ens ha fet arribar aquests dies el 660711, el Joan Carulla, aquest oient que s'ha posat en contacte amb el suplement. Pareu-vos l'orella, eh? Estic ben emprenyat. Resulta
Una abraçada pel Joan Carulla, aquest oient que ens ha volgut enviar aquesta reflexió aquí al suplement. Si en teniu més, 6607 1611. 6607 1611. El debat està servit i es fa sol amb l'Olga Ruiz, el Jaume Clotet i la Marta Monforte. I direm la nostra. I nosaltres també ens hem posat en contacte amb Ensenyament per saber...
Què diu la llei sobre com han d'aplicar aquesta qüestió al departament? Segons expliquen, no hi ha una regulació concreta, sinó que el món educatiu existeix al principi d'autonomia del centre, és a dir, en segons quines qüestions poden fer el que ells considerin, i la celebració d'aquestes festivitats, Nadal, Castanyada, Reis...
en són un cas. El departament només té un marc curricular d'aprenentatge i normes de funcionament, però no arriba encara a un aspecte tan concret com la celebració de Nadal als centres, que és decisió del propi centre si ho celebra amb, per exemple, un passebre, que és la representació del naixement de Jesús, o només conserva el tió, que és una altra cosa. Jaume, com ho veus tu?
Jo crec que aquest oient en Joan té 150% de raó. És a dir, estem vivint uns temps en els quals sembla que les tradicions siguin, per definir-se, una cosa negativa. I en el cas de la religió, encara més. I jo crec que confonem religió amb cultura general. M'explico. Ahir, jo, que no sóc creient, jo que sóc ateu, diria que sóc ateu, vaig anar a veure un sacerdot claratià a la tarda, no, al matí, al migdia,
I parlant amb ell vam parlar de diverses coses, i vam parlar de Núria i de Montserrat, i jo porto una estampeta de Núria a la butxaca, a la cartera, des de fa dècades. I quan vaig a Núria la renovo. I ella em va dir, mira, diu, això no és religió, diu, això és cultura.
I té raó. Llavors, jo, que no soc creient, però vaig, m'agrada, si puc, a vegades, a la Mesa del Gall, són temes, crec que, de la nostra cultura, de la nostra identitat. I, per tant, aquesta moda, no només amb el Nadal, quan arriba Sant Joan es fa el solstici, és una manera, jo crec que gairebé d'imposar no una nova religió, però sí una nova cultura. És com bandegem la castanyada i posem el Halloween. Són unes coses que són les nostres senyes d'identitat més interiors. I, per tant, aquesta moda,
aquesta tendència a que si tu ets el que dius, no, jo portaré els nens als pastorets d'aquest any, a la taula, et miren com dient, ostres, ja està aquí el barretinaire, el conservador, el carca, i crec que no és veritat, és una cosa molt bonica. Ara bé, també dic una cosa que crec que el Joan estarà content, jo crec que la llei del pèndol sempre funciona, i per tant, quan ens posem tots com a societat a l'altra banda...
d'una manera tan extrema jo estic veient molta gent cada cop més gent com el Joan que s'emprenya davant d'una cosa que quan és anecdòtica no passa res però quan comença a ser general i tu ets l'estrany el raro, el que dius per què no posem un passebre normal doncs cada cop més gent s'emprenya com en Joan, tinc la sensació va Olga
Vinga, som-hi. Jo he de reconèixer, i m'agrada fer-ho, que m'ha creat molta controvèrsia aquest debat que sé que tindríem avui, que sabia que tindríem avui. De fet, fa un parell de setmanes que li dono voltes, perquè, com dius, ens ha quedat fora per l'actualitat, que és la que mana. I tinc molts dubtes, i m'agrada molt.
tenir dubtes. És a dir, no tenir clares algunes coses, m'agrada molt. Jo dono un pas més a la meva no creença, és a dir, jo soc absolutament atea, no hi participo de tradicions que tenen a veure amb la religió catòlica, és a dir, ni per casualitat, no vaig a cap missa, ni a la missa del Gail, ni a cap tradició catòlica, no faig ornament religiós a casa, no poso pessebre, no poso absolutament res. Ni tersols d'arbre de Nadal, ni un tió, res, eh? Absolutament res. És a dir, que vaig una mica un pas més enllà, però
Tota la meva educació, tota la meva etapa educativa del que abans era l'educació secundària, l'he fet en una escola religiosa. I la meva família materna, en aquest cas la meva mare, és creient i va a misa els diumenges, vull dir que és creient practicant. A més, és a dir, que tinc una barreja important, conceptual, al ser dintre de la meva família. Com a atenció.
Com a tantíssimes famílies de Catalunya.
no em va influenciar per tenir la capacitat de decidir lliurement que no em sentia part de la religió catòlica ni del cristianisme. I lliurement, amb tota l'educació a l'etapa pública en una escola religiosa. Un cop dit això...
Em costa molt concebre l'escola pública com un espai absolutament quirúrgic i escèptic. És a dir, com un lloc que no té res a veure amb la vida externa i on tot està absolutament de forma molt quirúrgica. Jo crec que una escola pública ha de ser un espai de relat, de cultura i de context. Sempre.
És a dir, que ha de sumar mirades, no eliminar mirades. Perquè si al final la mirada que elimina és aquella que té a veure amb la tradició que tots hem mamat durant anys, vindrà algú altre i ho explicarà per nosaltres.
És a dir, hi haurà qui agafarà aquest testimoni de què és el Nadal, de què és la religió, de quina forma funciona, i ho explicarà de forma, segurament, sense aquest context i de forma molt més radical. Per tant, jo l'escola pública l'entenc com un espai de sumar mirades i d'intentar explicar contextualment. I això mai significa imposar una fe, que és amb el que jo no hi estic d'acord, òbviament.
És a dir, tu pots explicar quina és la tradició del Pasebre, tu pots explicar quina és la tradició nadalenca, li pots donar un context històric, com ho fem amb d'altres festes, i això no lluny adoctrinar, és ensenyar d'on venim, qui som, qui han estat els nostres antecedents i d'on venim. I possiblement contextualitzar aquesta tradició ens farà treballar-la des d'un punt de vista cultural, des d'un punt de vista històric,
Showing 21–40 of 138 · page 2 of 7
← Previous
Next →