신병주 교수
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이분이 이제 성리학에 있어서 퇴계양 선생은 약간 이론을 좀 더 강화시키는 데 중점을 두었다면 실천을 중시하는 바로 이런 성향을 보였고 그리고 여러 이유가 있었지만 잘 알려져 있지 않고 또 남명조식 선생의 문화에서 의병장이 정말 많이 배출돼요.
그 실천 정신이 이어져서 그런 과정에서 또 이분이 정말 숙사 논문에 적합하다고 제가 판단한 게 퇴계 선생은 이론에 중점을 두어서 저서가 너무 많아요.
남명조식 선생은 실천을 강조해서 특히 이론 같은 거 이런 거는 선배학자들 다 써놓은 거니까 이거 실천만 하면 된다.
저술이 별로 없어요.
이거 딱이다.
연구하기가 편한 거예요.
그래서 제가 남명조식 선생으로 결국 석사학위를 받게 되었고 지금 또 남명조식 선생에 대해서는 감사하죠.
저의 학문의 정말 출발점이었습니다.
그리고 그 출발에 또 답사가 있었고요.
그래서 아마 원효대사가 지금 우리 학생들한테는 더 유명할 거예요.
왜냐하면 한국을 빛낸 100명의 위인들의 원효대사 해골물 딱 나오거든요.
의상대사 입장에서 좀 억울할 거예요.
같이 해골물 마셨는데 원효대사는 해골물로 뜨고 본인은 왜 안 뜨지?
이유는
바로 이제 당나라에 유학 가기 위해서 이제 지금의 평택 쪽을 지나면서 깜깜한 동굴에서 뭔가를 마셨는데 깨어나서 보니까 이제 원효대사가 그 해골물을 알고 그때는 그렇게 마셨던 물이 이렇게 지금 하니까 막 토할 것 같더라.
모든 것이 마음에 달려 있다.
나는 당나라에 가지 않겠다.
나는 그.
오히려 경주로 가서 내가 이제 마음을 바로 깨닫겠다.
그런데 의상대사는 좀 더 이렇게 음식에 대한 거부감이 없었는지 그거 마시고도 갔단 말이죠.