EP.632 《偏心自己，不必向誰說明》讀後心得：活成自己喜歡的樣子 ft.徐慧玲
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What inspired 徐慧玲 to write “偏心自己，不必向誰說明”?
哈喽,我是阅读前哨战的战长瓦基欢迎收听下一本《读什么》
今天呢我邀请到我的老朋友惠玲惠玲她是小虎老师的老婆那小虎老师是我的声音教练我之前也有跟大家分享过很多次了那她跟小虎是共同创业所以惠玲她从25岁就成为了双宝妈她一边要育儿一边还要创业那最近呢她出了一本新书特别来跟大家分享那这本书叫做天心自己不必向谁说明分享了她这一路走来的一些点点滴滴跟很多背后的故事 本集节目由瓦基自己赞助播出过去这几年,常常有人来问我说如果想要学AI,那我要上什么样的课程呢?老实说,这个问题我也曾经问过自己很多次以前我很喜欢推荐大家看书嘛,上课啊但是唯独这个问题,我当时真的答不太出来因为我真的找不到一堂课程能同时帮你打好基本功建立思考脉络,还能够对应到不同情境该怎么样使用AI
后来我想了想既然我没办法推荐给大家那我就自己来做一堂这样的线上课程吧所以呢这堂课程就诞生了AI瓦基第二大脑那现在呢课程还在募资的期间就已经有超过6000人加入了这个成绩呢完全超出了我原本的想象也让我更踏实的去相信说这堂课程真的踩中了很多人心里面卡住的那一个点 那再跟你说一件事情这段时间是这堂课最划算的价格之后价格会持续的拉高如果晚一点决定的话换来的通常不是更好的答案可能是更好的价格了那如果你也是那一个一直在问说到底该上什么样的AI课程的人那这几天就是最好的时机了结账的时候记得输入着扣码WKWF350还可以再折抵350元那这堂课程的资讯就放在节目资讯栏里面我们就课堂里面见咯
那我想先请惠玲跟我们大家来打声招呼
大家好 瓦吉好 我是惠玲我是偏心自己不必向谁说明这本书的作者同时呢 我的工作是亲子表达讲师也像瓦吉说的一样最早其实我是小虎声音教练的经纪人除此之外呢 也是两个孩子的妈妈有一个自己的podcast节目叫做惠玲惠玲就是我的名字等一下 等一下 你那个再讲清楚惠玲 惠玲 后面那两个惠玲是什么 后面那两个会灵应该要用台语来念那个会是会不会的会然后灵光的灵所以用这个方式来念的话有点像是会灵所希望的生活跟理想的样子都会实现所以是会灵会灵OK
我记得我跟慧玲我们很早就已经碰面也认识那时候我是因为小胡老师的关系嘛就是跟他学声音啊我有看他的一些演讲然后就跟他偷学怎么样去讲话怎么样去暖嗓子那他也私底下传授给我很多招到现在都还是每天在用刚刚跟你对话前我也在暖嗓子 真的假的谢谢真的真的真的都必须先做这个练习这样子我就很好奇因为那时候惠灵就是以经纪人的角色我觉得比较像是小虎老师的背后灵我就觉得又见到惠灵又见到惠灵对因为经纪人的感受就是这样子你不觉得吗就是有时候会淡出目前但是有时候你又会觉得没有这个人不行你一定是有这样子的人穿针引线你很多事情才可以很顺畅所以我隐隐约约就知道说小虎老师一定是有你的帮助所以他才可以这么顺利这样子
那也很开心对也很开心就是慧玲最近也出了这本书嘛然后我觉得这里面的故事是我们比较少看到的一个视角因为我们一般可能想到什么创业讲到什么事业就会想到是那种哇风光亮丽的哇什么数字营收业绩什么就会觉得是那种东西但我觉得在这本书里面慧玲展现了一个完全不一样的一个视角所以我想从慧玲的这个视角里面去让我们了解一下背后有什么样的故事 我怕我都把它讲完了因为我很想要讲我很搞微我一定可以接下你的话好那我还是把这个麦克风交给慧玲就跟我们简单介绍一下说为什么会想要写这本书然后这个书名我觉得真的是取得很好当时怎么想到的
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Chapters
7 chapters
1
What inspired 徐慧玲 to write “偏心自己，不必向誰說明”?
0:00–6:30
2
How does 徐慧玲 define “偏心” and why isn’t it the same as selfishness?
6:30–12:59
3
What personal challenges did 徐慧玲 face when she became a double‑baby mother at 25?
12:59–19:18
4
How did the idea of “找回名字” emerge and what does it mean for her identity?
19:18–25:52
5
What are the 16 practice exercises in the book and how can listeners start with the “情緒資料庫”?
25:52–32:17
6
How did 徐慧玲 and 小虎 split their roles when they started their joint venture?
32:17–38:37
7
Who would benefit most from reading this book and applying its self‑care methods?
38:37–45:38