خداوند این کشور را از دشمن، از خشکسالی و از دروغ پاس دارد..با آرزوی رهایی از دشمن داخلی و خارجی، سلامت و آرامش برای مردم ایران زمیناکنون ادامه دارد..قسمت سی ام از فصل اولمهمان: حامد وحدتی نسببا حضور: امیرحسین ماحوزیکتاب و سایر انتشاراتاسلحه، میکروب و فولاد (جَرِد دایموند، ترجمه حسن مرتضوی)محتوم (رابرت ساپولسکی ، ترجمه ی عباس سیدین، نشر نوین)روانشناسی تکاملی (دیوید باس، ترجمه آرش حسینیان) انسان شناسی فرهنگی نگاهی جهانی (ریموند اسکوپین، ترجمه حامد وحدتی نسب و سرور خراشادی، انتشارات ندای تاریخ)کتاب انسان از آغاز تا ۴۰۰۰ سال پیش از میل‍اد (ایان تترسال، ترجمه حامد وحدتی نسب و سرور خراشادی، انتشارات ایران نگار)بازگشت نئاندرتال ها ( حامد وحدتی نسب، سمانه نظیف و آذر جوهر)ژرمینال (امیل زولا)زن و جنسیت در پیش از تاریخ ( حامد وحدتی نسب، سمانه نظیف، انتشارات ندای تاریخ)پیدایش انسان (حامد وحدتی نسبشخصیتها (شاعر، نویسنده، بازیگر، کارگردان، خواننده، موسیقدان ….)حامد وحدتی نسب (دکترای انسان شناسی پیش از تاریخ از دانشگاه ایالتی آریزونا و دکترای انسان شناسی و پسادکترا از دانشگاه آلبرتای کانادا در باستانشناسی مولكولی، استادیار گروه باستانشناسی دانشگاه تربیت مدرس، استاد و پژوهشگر مدعو در دانشگاه آكسفورد و همچنین نایب‌رییس انجمن علمی باستانشناسی ایران، زاده ۱۳۵۲ ه.خ)دونالد جانسون (دیرین مردم شناس آمریکایی، زاده ۱۹۴۳ م) محمد بلوچ (جانور شناس و استاد دانشگاه ایرانی، ۱۳۹۳ - ۱۳۰۶ ه.خ)میکل آنژ(نقاش، پیکرتراش، معمار و چکامه‌سرای ایتالیایی، ۱۵۶۴ - ۱۴۷۵ م)هنری اسپنسر مور (نقاش و مجسمه ساز بریتانیایی، ۱۹۸۹ - ۱۸۹۸ م)آتاهوالپا (سیزدهمین و آخرین امپراتور اینکا در آمریکای جنوبی، ۱۵۳۳ - ۱۵۰۲ م)ارنان کورتس (کاشف و سردار اسپانیایی، فاتح امپراتوری آزتک در قاره آمریکا، ۱۵۴۷ - ۱۴۸۵ م)دیوید باس (استاد روانشناسی و پژوهشگر روان‌شناسی فرگشتی امریکایی، زاده ۱۹۵۳ م)رابرت ساپولسکی (دانشمند علوم اعصاب، انسان‌شناسی زیستی و نخستی‌شناسی آمریکایی، زاده ۱۹۵۷ م)سید فیلد (فیلم نامه نویس امریکایی، ۲۰۱۳ - ۱۹۳۵ م)رابرت مک‌کی (فیلم‌نامه‌نویس و منتقد سینمایی، زاده ۱۹۴۱ م)محمد نادری (بازیگر، نویسنده‌، مجری و صداپیشهٔ ایرانی، زاده ۱۳۵۷ ه.خ)فیلم، سریال، تئاتر ، نمایشنامه و فستیوال…شمعدونی (مجموعه تلویزیونی به کارگردانی سروش صحت، ۱۳۹۴ ه.خ)موسیقی ( آلبوم، جشنواره ها ، موسیقی فیلم و ... )-مکان هادشت کویر (یا کویر مرکزی، کویر وسیعی به طول تقریبی ۸۰۰ کیلومتر، عرض تقریبی ۳۲۰ کیلومتر و مساحت ۷۷٬۶۰۰ کیلومتر مربع در جنوب رشته کوه البرز است. دشت کویر سی‌امین بیابان بزرگ جهان به شمار می‌رود)دشت لوت (دشتی بیابانی در جنوب شرقی ایران، کلمه لوت، برگرفته از واره رُت در زبان فارسی به معنی برهنه و تشنه و بی‌آب و علف است)حوض سلطان (دریاچه نمک حوض سلطان، در شرق آزادراه قم-تهران قرار دارد)عمارت ذوالفقاری (خانه ایی مربوط به دوره ی قاجار در زنجان، محل نگهداری مردان نمکی)معرفی پادکستدارکساید https://castbox.fm/ch/6773475پادکستخداحافظ آفریقا (حامد وحدتی نسب، سفر انسان اولیه از آغاز تا امروز)بنفش (روایت گپ و گفت خودمانی سه نفر، بهارکاتوزی-دکتری فلسفه علم، فرهاد ارکانی-نویسنده مترجم و حامد وحدتی نسب-دکتری انسان شناسی، درباره ی چرایی انواع و اقسام خرافه در ایران و جهان)سایرنئاندرتال ها (گروهی منقرض‌شده از انسان‌های باستانی بودند که عموماً گونه‌ای جداگانه در نظر گرفته می‌شوند؛ اگرچه برخی آن‌ها را زیرگونه‌ای از انسان خردمند محسوب می‌دارند. نئاندرتال‌ها تا حدود ۴۰ هزار سال پیش در اوراسیا زندگی می‌کردند. نئاندرتال ۱، نمادِ گونه، سال ۱۸۵۶ در درهٔ نئاندرتال آلمان کشف شد و این گونه به همین دلیل نئاندرتال نام گرفته است)تیشه مشتی (تیشهٔ مُشتی یا دو-رویه یا ابزار سنگی آشولی گونه‌ای ابزار سنگی دوران پیش از تاریخ بود که به‌صورت دورویه تراشیده شده‌است. از این نوع تیرهای سنگی برای کشتن حیوانات، قصابی، کندن چوب و زمین بهره می‌برده‌اند. دوران استفاده از تبردستی طولانی‌تر از هر ابزار دیگری در تاریخ بشر بوده‌است)مجسمه ی داوود (شاهکار میکل آنژ، مجسمه ی برهنه ی داوود به ارتفاع ۵/۱۷ متر که در ۲۱ سالگی در حد فاصل ۱۵۰۱ تا ۱۵۰۴ میلادی خلق کرد و در حال حاضر در گالری آکادمیا در فلورانس نگهداری می شود)مردان نمکی (هشت مومیایی کشف شده در معدن نمک چهرآباد استان زنجان، چهار ساسانی، سه هخامنشی )اشعار و جملات و عباراتسرخاب و سفیداب مرا رعنا کردیک شب نزدم (نمالیدم) مرا رسوا کرد(ضرب المثل استرابادی)———حریفِ عشقِ تو بودم چو ماهِ نو بودی کنون که ماهِ تمامی نظر دریغ مدار(حافظ)———میوه نمی‌دهد به کس، باغ تفرج است و بس جز به نظر، نمی‌رسد، سیب درخت قامتش(سعدی)———صنما ز چشم مستت که شرابدار عشق است بدهی می و قدح نی چه عظیم اوستادی(مولوی)———روزم به عیادت شب آمد جانم به زیارت لب آمد از بس که شنید یاربم چرخ از یارب من به یارب آمد یار آمد و جام باده بر کف زان می که خلاف مذهب آمد هر بار ز جرعه مست بودم این بار قدح لبالب آمد(مولوی)———نیست یک‌رنگی کزو خیزد ملال بل مثال ماهی و آب زلال گرچه در خشکی هزاران رنگهاست ماهیان را با یبوست جنگهاست(مولوی)———موفقیت بازی سرعت نیست، بازی دوام و پایداریه!

Ask this episode

“What did the council decide on item 42?” — answered with the speaker and the moment.

Transcript

Related