Cuando nacemos, el alma encarna, es decir “toma carne”, o sea que adopta vehículos más densos para manifestarse: un cuerpo físico para moverse, un cuerpo pránico que distribuya la energía vital, un cuerpo emocional que sirva de asiento de sus emociones y una mente de deseos que le permita gestionar los pensamientos de supervivencia, a fin de que toda esta constitución corpórea siga viva. Y aquí bien vale aclarar a qué nos referimos cuando hablamos de “alma”. Siempre decimos que somos seres de dos mundos y que el alma es la mediadora entre esos dos mundos, entre lo material y lo inmaterial, entre lo físico y lo metafísico, en otras palabras entre lo mortal y lo inmortal. Al estar en ese espacio intermedio, el alma posee dos partes bien diferenciadas: una mortal y otra inmortal. El alma inmortal, que también llamamos alma espiritual es la que viaja de mundo en mundo, de vida en vida, encarnando una y otra vez para vivir diferentes experiencias vitales y por eso le decimos “alma peregrina”. La palabra “peregrino” (o en este caso peregrina) significa en su etimología “extranjero” y perfectamente se aplica al alma, que tiene que viajar una y otra vez, por doquier, de lugar en lugar, aunque no es de ninguno de esos lugares. Esta alma peregrina es la que podemos considerar nuestra identidad trascendente.

Ask this episode

“What did the council decide on item 42?” — answered with the speaker and the moment.

Transcript

Related