Et si la philosophie nous permettait de débusquer le racisme ordinaire ?Aya Nakamura, 28 ans, star française la plus écoutée dans le monde, est pressentie pour chanter à la cérémonie d’ouverture des JO au mois de juillet. Le président l’aurait reçue, et ils auraient convenu qu’elle chante des chansons d’Edith Piaf. Rien n’est officiel, mais cette rumeur a généré des réactions agressives. Sous couvert de critiquer sa manière de chanter, ses paroles empruntant au français, à l’anglais, et à l’argot, Aya Nakamura a été la cible d’attaques racistes.Marine le Pen, cette semaine, a tenu des propos d’une violence inouïe, parlant de « provocation d’Emmanuel Macron qui doit se lever tous les matins en se demandant comment humilier le peuple français ».Mais pourquoi une femme noire, issue de l’immigration et d’un milieu défavorisé, chantant dans une langue plurielle, ne pourrait-elle pas représenter la France ? La réponse est évidente, bien qu’intolérable : elle ne correspond pas à un imaginaire identitaire raciste, qui ne supporte pas que les personnes issues de l’immigration soient trop visibles dans l’espace public. Alors, aujourd’hui, je vous propose une philosophie du racisme. On va parler barbares, esclavagisme, philosophie de Norman Ajari, intersectionnalité, et bien sûr, de racisme.Et vous, que pensez-vous d'Aya Nakamura aux JO ?Si vous aimez l'épisode, n'oubliez pas de vous abonner et de mettre 5 étoiles !Suivez-nous sur Instagram : https://www.instagram.com/lephildactu.podcast/Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

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“What did the council decide on item 42?” — answered with the speaker and the moment.

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