Dime de qué te enojas y te diré que te da miedo - Lunes 21 de septiembre del 2026
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Y te vamos a decir qué es lo que en realidad Te da miedo. Te doy otra variable. O te da tristeza.
Ah, cien por ciento.
Porque es más fácil enojarse. Que sentirse triste.
Claro. ¿No? O sentir miedo.
Rodolfo Solís es psicofisiólogo clínico, doctor en neurociencias de la conducta, líder del laboratorio de neurofisiología cognitiva y clínica del Instituto de Neurología y Neurocirugía. Y vamos a hablar de la gente que se enoja horrible.
De las formas, de las formas que tienes para enojarte, ¿no? Porque a veces nos dicen Marta, el que se enoja pierde, ¿no? Eso es clásico. Pero el problema no es que te enojes, el problema es lo que haces con el enojo. O sea, el problema es la conducta que llevas a cabo una vez que estás enojado, ¿no? Entonces, aquí, a ver, vamos a empezar como por un dato. Fundamental, el enojo no es malo por sí mismo. O sea, es una emoción primaria de las más básicas, y mientras más básica es la emoción, significa que sirve más para la supervivencia. En realidad es útil estar enojado. Porque el enojo, ¿qué función tiene en la vida? Es detectar que algo está interfiriendo con algo que es importante para mí, básicamente.
O sea, cada vez que algo en el ambiente o en mí mismo se contrata. O contradice un objetivo, la respuesta emocional natural es que estás enojado, ¿no? Y esto puede sentirse como amenaza, como injusticia, por ejemplo, como invasión a tu privacidad, invasión a los límites, etcétera. Entonces, idealmente y de manera adaptativa, lo que el enojo nos ayuda es poner límites, defendernos, reclamar cosas, corregir la situación que nos está molestando, etcétera. Entonces, en realidad y de base, el enojo es bueno. O sea, el enojo te da energía suficiente para poder llevar a cabo estas conductas que permitan corregir las cosas. El problema. Es cómo te enojas. O sea, ¿qué haces cuando estás enojado?
Y entonces, Eh, hay quien, por ejemplo, y vamos a ver como las topologías de cómo se enoja la gente. Y
al que le queda al saco que se manifieste
en Twitter, yo me enojo así. Vamos viendo, porque vamos a ver. Dependiendo de cómo te enojas, probablemente qué estás evitando o qué consigues enojándote como te enojas, pero qué consecuencias puede traerte a mediano y a largo plazo.
¿Qué papel juega el miedo oculto detrás del enojo que sentimos?
Por ejemplo, hay quien dice: No, pues ya déjame, ¿no? A la fregada. Te enojas con alguien, blanco o negro, no te gusta, pues así soy yo. Adiós, ¿no? Hay quien se pone a llorar, hay quien da una conferencia hiperracional de por qué los hechos, etcétera, ¿no? Hay quien castiga, que ese es muy grave.
Entonces,
eh Pero espérame, a ver otra vez hay quien dice pues vete Pues no te gusta, va. Separémonos.
Esto es así soy yo. Así soy yo.
Es horrendo que te digan, pues
así soy. Sí, porque ahí el que el que se pone en un plan como de todo, nada, o blanco o negro, sí. Normalmente lo que está, o sea, expresa la molestia indirectamente, ¿no? O sea, expresa la molestia a través de decir Yo soy así. Y lo que consigo, poniéndome así, es que tu, o sea te aviento la cubeta a ti, tu tomas la responsabilidad de mi enojo y entonces tu vienes a mi. Porque entonces si yo te digo a ti, pues sabes que aquí terminamos, aquí se acaba todo, ¿qué va a hacer el otro?
¿Por qué el enojo es una emoción primaria útil para la supervivencia?
No, a ver, espérate, vamos a pensarle, claro. No es para tanto, tranquilos, yo sí te quiero. Entonces, esta conducta que aparentemente es como muy radical y muy disfuncional, pues sí tiene una función y es atraer al otro, y a lo mejor lo que consigo es re o sea, recapturar su atención, garantizar que sí me quiere, ¿no?
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6 chapters
1
What is the main topic discussed in this episode?
0:01–3:03
2
¿Qué papel juega el miedo oculto detrás del enojo que sentimos?
3:03–4:06
3
¿Por qué el enojo es una emoción primaria útil para la supervivencia?
4:06–9:24
4
¿Cómo se manifiestan los diferentes patrones de enojo y qué consecuencias generan?
9:24–19:23
5
¿Qué es la microasertividad y cómo aplicarla en conversaciones conflictivas?
19:23–29:09
6
¿Cómo usar la retirada asertiva y el compromiso de retorno para manejar explosiones de enojo?
29:09–32:21
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