Chapter 1: What is the purpose of the Mister Carnaval podcast?
Mr. Carnaval, un espacio con el que descubrir historias y personas vinculadas con el carnaval a través de la conversación y reportajes. Mr. Carnaval, con Domingo Hernández Ramos.
Bienvenidos un día más a este, su espacio de entrevista. Espacio donde pretendemos acercar la figura, la persona, el colectivo que hace posible a día de hoy ser el mejor carnaval del mundo. Naturalmente el de Santa Cruz de Tenerife. Bueno, hoy para mí es un día muy importante porque a mi lado tengo a un grande del carnaval. Te lo digo a ti directamente.
que hoy es Mr. Carnaval, te lo digo a ti, que estás en Radio Carnaval Canarias, escuchándonos por Multimedia Carnaval, Factoría Carnaval, Domingo Hernández Ramos, yo cuando era niño, los personajes del Carnaval, yo soy un enamorado, el que me conoce sabe muy bien, soy de Pedro Gómez Cuenca, pero a mi lado tengo al comandante. Buenas tardes, don Antonio Pedro Meseguer González.
Buenas tardes.
Nada, es un placer que estés con nosotros aquí y la verdad que, repito, lo de ser niño en el Carnaval de Santa Cruz de Tenerife, estar en un coso o una cabalgata y ver a ese hombre disfrazado y decirle a mi madre, mamá, si es Fidel. Y ella, sí, sí, sí, pero no es Fidel, es el Fidel de aquí.
La verdad es que yo siempre he dicho, no sé, es una forma de expresarme que lo tengo que decir antes que nada. Los así llamados personajes somos simplemente carnavaleros que tenemos la suerte de vestirnos muchos años de lo mismo y la gente como tú y tu madre nos reconocen y nos aprecian un poco porque nos ven todos los años. Pero hay personas que hacen el carnaval
Cuando llega, tienen unos gastos tremendos, tienen unas intervenciones con su familia, con grupos que para mí merecen el mayor respeto. Yo siempre he dicho que yo soy un simple carnavalero que me he visto siempre igual, lo cual me sale más barato. Y que la gente me reconoce. También es verdad que hay que cuidar el personaje.
No puedes hacer boberías como si estuvieras vestido de niña o de lo que sea. Cuidarlo un poco, pero siempre... Mi idea ha sido siempre que nosotros salimos a la calle a divertir a la gente y a divertirnos nosotros.
Muy bien, comandante. Pero ahora vamos a hacer un... un pause y ahora vamos a seguir hablando de esta maravilla vida porque al fin y al cabo es maravilloso donde nació antonio pedro messiñeri gonzález
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Chapter 2: Who is the special guest in this episode and what is their significance?
Del Día María, sí.
Y desde niño... ¿En qué año nació? En el 46. Vale, perfecto. Mi madre... Casi 80 años ya, ¿no? 79 y... Mi madre cosía para la masa coral. O sea, ella era costurera, cosía para... Entonces los disfraces de la masa coral los hacían ellos, Chicho, el sastre y demás, y mi madre los cosía. Y siempre había algún retal que sobraba para el niño.
¿El niño quién era?
El niño era yo. Con lo cual, con cinco o seis años, ya estuve disfrazado de charro mexicano, de emperador, de no sé qué era... Y desde ahí nació mi afición un poco infantil hacia el carnaval. Mi madre era muy carnavalera, iba al parque retrecativo o restrecativo cuando había hasta matinés.
Sí, pero más antiguamente, en el carnaval antiguo, ¿no? Cuando estaba prohibido, ¿no? Exacto. ¿El matiné qué es? Para que nuestros oyentes sepan.
El matiné era... El baile se dividía en dos partes. Una para la juventud o para menos de 18 años. Ajá. que entraba toda la juventud, bailaba, estoy hablando del parque recreativo, y a las, no sé si eran las 10 o las 9, la hora que fuera, toda esa gente salía, toda esa juventud salía, y entonces entraban los viejos.
Las personas mayores.
Las personas mayores. Las que iban a restregarse.
Sí, claro, en esa época.
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Chapter 3: How did the guest become involved in the carnival scene?
Entonces ya una vez metidos en faena con la peña, pues creamos la rondalla. Y ahí sí fue rondalla Peña del Lunes. Nunca llegamos a aspirar grandes cosas, pobres.
tuvimos buenos solistas, la verdad hay que decirlo, Manolo cantó con nosotros, en fin, pero siempre modesta, para mí la rondalla Peña del Lunes, que todavía existe, ha sido siempre una rondalla modesta, yo no la veía con grandes aspiraciones, un orfeón, pero bueno, ahí estuvimos muchos años y salimos, entonces estando ahí, Sufrí un accidente de coche el día 31 de diciembre.
Fin de año.
Y me corté la cara. Automáticamente dije, ¿y ahora qué hago? Yo que siempre salía a Peña el lunes cuando terminábamos, nos vestíamos de lo que fuera, de enfermera, de lo que tocara. Y digo, ¿y ahora qué hago? Y una vecina, Adela, todos los días la nombro porque es la que me dio el tip, me dijo, dice, ¿qué estás pensando?
Digo, coño, Adela, con la barba esta que tengo, pues no me puedo afeitar por los cortes que tenía, los puntos. Digo, ¿de qué me voy a vestir? ¿De mujer barbuda o qué voy a hacer? Dice, fíjate, Fidel, ¿qué te parece? Yo. Oye, me fui al, cuando eso era en 99, en la calle El Pilar, Una chaqueta verde, me fui a la Plaza del Príncipe, vi una gorra verde y me metí en el coso.
Ese año los hermanos Ríos hicieron un reportaje sobre el carnaval.
¿Quiénes son los hermanos Ríos?
Los hermanos Ríos son los famosos en el sentido de reportaje, de película.
Estamos hablando de la época.
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Chapter 4: What role does family play in the guest's carnival journey?
Sí, siempre pensando que podía ser provisional, que esto no cuadra, pero claro.
Pero claro, no existía lo que es hoy en día los personajes del carnaval. Ni mucho menos. Ahí salió Antonio Pedro Meseguer González vestido de Fidel. En la prensa de la época carnavalera te puntualizan, lo lee todo el mundo, al año siguiente... Vuelves al carnaval, pero ya con el disfraz un poco más preparado y elaborado.
Exacto. Hombre, existían ya las personas del carnaval. ¿Ah, sí? Para mí, sí.
¿Cómo cuál?
Para mí, Pedro Gómez Cuenca.
Ah, don Pedro Gómez Cuenca, charló del carnaval. Pero no era como... Bueno, sí, pero estaba él solo, ¿no? Es que yo perdido y también la gente, a lo mejor, si no buscamos el libro de las personas del carnaval, que yo lo tengo, tú también. Y ahí pueden estar los inicios y lo que es el nacimiento de los que son los personajes, ¿no?
Pero en esta época estaba Don Pedro Gómez Cuenca haciendo Charlotte.
Harpo, creo que también salía.
Bien, sí.
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Chapter 5: What are some unique traditions of the Santa Cruz de Tenerife Carnival?
Y no sé por qué te estaba contando el caso. Hubieron anécdotas bonitas. Harpo llegar y irse a sentar en un taburete, caerse al suelo. Y dice, coño, la mejor filmación que hemos hecho. Cantimpla que le iba a poner una taza de café a Pedro Gómez Cuenca. No, mira para acá, Manolo. Volvía para atrás. Mira, Manolo, no, ponte de lado. Volvía con la taza hasta que llegó...
Se quedó callado y de repente se vira por la cámara y dice, ¿qué, salió bien? Dice, coño, la acabas de cagar, man.
Sí, ¿no? Ya está todo grabado y al final nada, ¿no? Y al fin y al cabo ya pasan los años y ¿cómo preparabas y equilibrar el personaje ya año tras año? Porque ya era una responsabilidad, ya era Fidel Castro de Carnaval de Santa Cruz de la Isla y ¿cómo tú lo currabas en casa?
Mira, para nada. Yo lo he pensado a veces detenidamente, fuera de lo corriente. No vi ningún discurso de los desfidelos. No vi ningún gesto de los desfidelos. No vi, porque yo estoy seguro que por ejemplo Cantinflas habrá visto películas de Cantinflas, ha visto Los Golpes. Yo te lo juro por mi nieto, que es lo más que quiero, que yo no miré nada de eso.
O sea, yo era fidel pero de Tenerife. Yo salía con las bromas. Está la prehistórica. Bueno, yo salía y digo, cuando coja la rubia esa, me la voy a llevar al huerto. Salió cuando Aznar le dijo a Fidel, tienes que mover fichas. Me hablé con Enrique de la FUFA, me hizo una medalla con un caballo de ajedrez. Y digo, esto es para mover fichas.
Buscabas siempre la ironía.
Pero el canario, o sea, de nosotros. Yo nunca le he atacado, hombre, tengo el chiste a lo mejor que te dicen, hombre, el cubano que sale de Cuba es porque quiere. Y le queda a todo el mundo, porque quiere comer, ¿no? Pero está la cosa jodida. Pero nunca he ofendido, yo creo que por eso los cubanos se llevan también conmigo, me vienen, me felicitan.
Lo he tenido peor con los venezolanos cuando, en la época de Chávez.
¿Por qué?
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Chapter 6: How does the guest describe their experiences in Trinidad's carnival?
Y entonces, estando ellos de amanecida, amanecida no, ellos trabajaban... ¿De carnaval? No, no, que trabajaban de madrugada porque era para lanzar el periódico. Pasó por delante uno que llamamos Mario Lanza o Mario el Ignorante. Durmía en el mercado entre las cajas de cartón y tal, pero siempre iba por la calle cantando.
¡Oh, la bella espada!
Esto es Mario Lanza. Y cuando pasó, ellos que estaban ahí seguramente con alguna copita, dice, coño, si hay una reina del... Oye, si digo alguna palabrota, tú la borras.
Bueno, el taco, a lo mejor. Hazlo como taco, no como palabrota.
Entonces, dijeron, bueno, si hay una reina del carnaval, ¿por qué no puede haber un príncipe del carnaval? Mario, ven para acá, le sacan una foto, se van al diario de aviso, imprimen y ponen el príncipe del carnaval. Mario era el ignorante, o Mario Lanza. Y todo el mundo, coño, el príncipe del carnaval. Al año siguiente encogieron a otro en plan de broma, el guanche.
Entonces ya se empezó a hacer la cosa como un poquito seria. El príncipe del carnaval ya era un... Cogieron a Pedro Gómez Cuenca, después a Harpo, a Cantinflas. Y, cariño, yo veía venir gente y yo decía, si están escogiendo a los personas más o menos, ¿por qué a mí no? Y un día que había una presentación del Príncipe del Carnaval, porque se hacía todo esto en el bar de Franco.
Y yo digo, voy a ir. Y me encuentro con el dueño del bar. Para que tuviera lo que es la gente, la gente. Bueno, mira, perdona, yo te he dicho algo a ti, porque tú, era un poco el que nombraba, porque tú nombras al Palmatory, a gente que no es tan conocida como ellos, los más conocidos estaban todos nombrados. Es que yo tengo familiares en Cuba y no te puedo ver ni en pinta.
¿En serio? ¿Lo llevó lo personal?
Por mi madre, por mi madre. Y el hijo después tuvo un bar por donde está la Policía Nacional.
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Chapter 7: What challenges does the guest face as a carnival character?
Te trato a veces de tú y a veces de usted, pero bueno, te trato de tú, que eres más joven que yo. Bajando de aquel castillo estaba el edificio de Deya Ventura, que era el Atlántico. Y ahí se metían, había una entradita así, se metían los hippies, con los tambores y la grifa y desnudos, bueno, desnudos no, sin camisa y tal. Yo por lo que era el castillo, la verdad que venía bonito.
Me paro entre medio de ellos, pero entre medio. Ustedes todos somos mangantes, ustedes iban a trabajar en Cuba, están viviendo el cuento, mangantes, ladrones, tal, pum, pum. Y sigo por la calle Castillo Pobajo. Llegando por aquí, por la Plaza Espanyol, uno, uno y... Dios, Fidel, te los tienes bien puestos. Cualquiera que yo se levanta, te da con el bambú y te mata.
Sí, pero si te pones a mirarlo, dices tú, ¡jo, tío! Es como lleva al límite el personaje.
Sí, sí, sí.
Dices tú, ¡guau!
Y cuando paso por Capitanía y me pongo, ¡todos estos del pueblo tienen que abortarlos! ¡Aquí no hay sino ladrones y tal! Y yo lo he pensado, digo, la policía militar y me veo.
No, pero es muy bonito eso, el que llegues al extremo ahí, el decir tú, yo soy fidel. Y el que lo ve, dices tú, en época de carnaval, como yo, que le decía a mi madre, pero mamá, es que... esclavado, es que no me daba miedo pero sí un miedo de un respeto porque llegaba no ladrando pero decías tú ¿y esto?
tú con el gesto de cortar cuello bueno, sensaciones en el carnaval, anécdotas buenas Cuéntanos más anécdotas buenas, porque has tenido muy buenas. ¿Podemos contar luego las malas?
Mira, buenas he tenido miles. Buenas con un poquito de tristeza. Aquel señor mayor que se acerca a mí me dice, mire, tengo mis hijos en Cuba, a ver si usted me los puede sacar.
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