Luna Roja. Los dones del ciclo menstrual. Miranda Gray. Cap 5 y 6 fin del libro

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Luna Roja.

What are the gifts of the menstrual cycle?

Los dones del ciclo menstrual. De Miranda Gray. Capítulo 5. La luna creativa.

How does the moon influence female creativity?

La creatividad femenina.

What are the traditional feminine arts mentioned?

Una de las primeras ideas que expresó la humanidad fue el concepto de la luna como fuente del espíritu creativo, noción que en algunas culturas aún está vigente, además de formar parte de la leyenda y la mitología. El vínculo entre la creatividad de la mujer y la luna aparecía en el ciclo repetitivo de energías que cambiaban de forma y aspecto a lo largo del ciclo mensual y le permitían crear... es decir hacer palpable lo impalpable una idea la comprensión o la mismísima vida la energía creativa formaba un puente entre el mundo tangible y el intangible y se expresaba a través del intelecto las emociones la intuición el subconsciente y el cuerpo, dependiendo de la fase que la mujer estuviese atravesando.
Asimismo se creía que tanto la creatividad, la sexualidad y la espiritual surgían del cuerpo femenino y sus ritmos, y que las energías creativas relacionadas con la sexualidad eran la base del ciclo mensual que renovaba la vida una vez al mes. Muchas mujeres modernas se creen absolutamente incapaces de crear y en consecuencia se alejan de todo lo que califican de creativo.

How can women awaken their creative energies?

Sin embargo, las energías creativas no solo están destinadas a pintar cuadros, tocar un instrumento o escribir poesía, sino que se mantienen activas a lo largo de toda la vida de la mujer, sin importar si su expresión se considera creativa o no. Todas las mujeres están capacitadas para crear, pero el modo en que se relacionan con este potencial depende de su propia conciencia acerca de las energías que fluyen en su interior y de los vínculos que mantienen con su organismo, su sexualidad y su espiritualidad. Algunas mujeres tienen una visión muy limitada de la creatividad, no ya por su percepción de su propia capacidad o incapacidad, sino por el modo limitado que tiene la sociedad de considerar los productos de la creatividad, que en realidad no se manifiesta en el futuro en sí, sino en el proceso de darle forma.
se trata de modelar la experiencia del ser interior en relación con el mundo, ya sea de modo tangible, como en el caso de dar a luz a un niño, o pintar un cuadro, o intangible, como dar vida a una idea, una relación o una danza. El cambio que experimenta la sexualidad de la mujer durante el mes cambia su percepción de la vida, y en consecuencia altera su conciencia, sus experiencias y la expresión de sus energías creativas. Durante la fase de la Virgen, son iniciáticas y visionarias, en la de la Madre, físicas y emocionales. Cuando atraviesa la fase de la Hechicera, se vuelven dinámicas e intuitivas, y en las de la Bruja se caracterizan por su carácter incentivo y espiritual. Mes a mes estas energías surgen tanto del cuerpo como de la mente, y es imposible separarlas de la sexualidad y sensualidad de la mujer.
En el punto culminante de las experiencias sexuales y eróticas, su percepción del mundo puede dar lugar a las expresiones más creativas y espirituales. Los ciclos de la sexualidad, la espiritualidad y la conciencia creativa se tornan inseparables en una mujer que vive su verdadera naturaleza, es decir, que expresa su conciencia, Crea a partir de sus necesidades y sentimientos, celebra su alegría de vivir y el placer que le proporciona su cuerpo, y expresa las relaciones entre su propio ser y los mundos por los que se mueve. Si consideramos que la creatividad de la mujer es un proceso que refleja su experiencia vital y su verdadera esencia, Esta perspectiva no limita el concepto de arte al producto de la creatividad, a unas pocas pinturas abstractas expuestas en una elegante galería, sino que lo amplía hasta incluir todos los aspectos de la vida y la capacidad femeninas.
El arte puede ser cualquiera de las formas de expresión de las energías creativas, todas ellas tienen el mismo valor, a pesar de que existían diferencias en su forma física o en la relativa capacidad con las que cuenta la mujer para expresarlas.

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