Chapter 1: What historical events led to the Rebelión del Arrabal?
Escoda. Ser. Podcast.
Jesús Callejo, bienvenido a Ser Historia. Pues muchas gracias, bien hallado. ¿Qué sitios más chulos me traes? Estamos rodeados, literalmente estamos rodeados porque estamos en el CRV, en el centro de recepción de visitantes aquí de Córdoba, muy cerquita de la mezquita y hemos tenido que poner un montón de sillas para toda la gente que ha llegado.
al programa y bueno, nos daba un poco de pena decirles que se fueran y no podíamos hacerlo, desde luego no podíamos hacerlo. En este caso el calor humano no es una metáfora, es una realidad. Literalmente, literalmente. Y estamos además en un lugar increíble. Yo no sé si has bajado abajo, hay restos de una muralla romana. Estamos encima de la historia, estamos encima de la historia. Lo sé.
¿Y cuándo no? Cuando no estamos encima de la historia, estamos debajo o la hacemos. Hacemos historia. Desde luego.
Hoy vamos a hablar, lo decía yo ahora en la introducción, quizás luego hablaremos de Egipto y de otros temas, pero la historia de Córdoba, de esta ciudad, tiene infinidad de ramificaciones, de aspectos que hunden sus raíces, sobre todo en quizás el aspecto cultural, el mundo musulmán. Siete siglos...
Yo siempre lo he dicho, nosotros tenemos sangre ibera, sangre latina, sangre judía, sangre musulmana, somos una mezcla que enriquece y hace lo que realmente somos y Córdoba quizás es uno de esos enclaves absolutamente mágicos donde se puede ver todo ello.
de luz, de conocimiento, de sabiduría y de referente en el resto del mundo. O sea, no solo en el mundo islámico.
Es que comparativamente hablando, cuando estamos hablando de ese califato de Córdoba, donde aquí había unos edificios y una cultura de una sofisticación tremenda, había unos reinos cristianos que estaban casi a años luz de lo que aquí se vivía y cómo se entendía también la cultura. Recordemos que había una biblioteca de más de 400.000 ejemplares, ni más ni menos.
Y todo eso se convertía también en un centro de peregrinación donde los sabios, no solo los musulmanes, sino también cristianos y también judíos, aquí tenían un tipo de referencia. Acuérdate que una vez comentamos cuando Sancho el Craso, uno de los reyes de León, principalmente para curar su obesidad, tuvo que venir a Córdoba, gracias a su abuela toda, para que él...
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Chapter 2: How did the Córdoba community respond to the Emir's taxation?
Ibn Shabtrub, que era un médico judío.
Bien pronunciado, bien pronunciado.
Un judío que estaba precisamente aquí, en el califato. O sea, que estamos hablando de una ciudad que era referente, tanto en población como en sofisticación, muchísimo mayor que cualquier otra localidad del mundo.
Muy bien, Jesús, pues tenemos el cronovisor, la máquina del tiempo, como siempre, preparada, con las teclas y todos los engranajes perfectamente engrasados. ¿Cuál es la fecha que nos propones en esta semana?
Pues mira, la fecha es el 25 de marzo del año 818. Adelante, pasen. Jesús Callejo les está esperando junto al cronovisor.
Jesús, no te pongas a toser, que no es el mejor momento.
Es que me estoy emocionando, me estoy emocionando con lo que veo.
Están soltando mandobles por aquí. Ten cuidado, apártate un poco, porque estamos muy cerca, además, de donde se está produciendo una revolución increíble.
Es una rebelión, la rebelión de los rabadíes, porque estamos en el Arrabal, en este momento. Es uno de los barrios más populares, pero también posiblemente más pobres. Y esta rebelión es consecuencia de una serie de acontecimientos que se han ido produciendo. En este momento estamos en este Emirato Omeya. El emir es Hakam I y al Hakam I no se le ocurre otra cosa.
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Chapter 3: What were the consequences of the rebellion for the Cordobeses?
Pero, ¿a dónde fueron todos estos...
Claro, cuando se tienen que exiliar a la fuerza, porque no les queda más remedio, de hecho hay una especie de maldición, porque lo que hace Al-Hakam es que el lugar donde estaba el arrabal impide y prohíbe que se vuelva a construir nada más.
Durante siglos aquello era un herial, casi ya como una maldición, para recordar que ya no se volviera a producir ninguna rebelión de estas características. Bueno, esas 20.000 familias, habla de 20.000 hombres, pero posiblemente fueran 20.000 familias, estamos hablando de que por entonces cada familia tendría unos 5 hermanos,
...o seis hijos... ...se tienen que marchar... ...buscan distintos destinos... ...uno sería... ...el norte de África... ...a Fez... ...de hecho en Fez... ...crean y fundan el Arrabal... ...de Fez... ...desde ese momento... ...porque se quedan unas siete mil familias allí... ...hay otros que se van a Toledo... ...en fin, Toledo sigue teniendo... ...también ese... ...esa atracción... ...general de... ...de cultura... ...y sobre todo para empezar una nueva vida... ...hay otros que se van a Alejandría... ...ahí tenemos la conexión con esta exposición egipcia... ...en Alejandría... ...están a base durante un tiempo... ...prácticamente más de cuatro años...
Pero claro, no dejaba de ser un grupo bastante incómodo, porque allí por donde iban eran exiliados, era gente que el emir de Córdoba les había desterrado y por algo sería. Y entonces hay un momento en el que ellos saben cuál es su destino final.
Algunos se quedan en Alejandría, pero el grueso de toda esta población va a un lugar, y esto hay muy poca gente que lo conoce, estos cordobeses crean ni más ni menos que un emirato independiente en Creta. Creta que por entonces era un poco como la joyita de Bizancio, pero Bizancio lo tenía un poco abandonado.
Ahí van los cordobeses, se quedan en Creta, y no se quedan en Creta 10, 20 o 30 años, se quedan en Creta 133 años. Es decir, un emirato independiente donde crean toda una industria minera, de agricultura, por supuesto también agrícola. fueron marineros, bueno, tan marineros que crearon una red de pirateo musulmán para expropiar también todo lo que pillaban por allí.
Y lo más importante, porque siendo un enemigo del Imperio Bizantino, ellos saben cómo ganarse la vida y como dato importante, yo creo que esto es destacable, fundaron ni más ni menos que la primera fábrica refinadora de azúcar en toda Europa. La primera fábrica refinadora de azúcar. Dato curioso, ¿no?
Y por supuesto fundan la ciudad de Kandar que es actualmente y luego con el tiempo es lo que se convierte en Heraklion, es decir, la capital de Creta. Ni más ni menos que los cordobeses, la capital de Creta, ahí asentaron sus posaderas, también su industria, su poder y, cómo no, pues defendiéndose como pudieron hasta que... Al final fueron desterrados también de ese lugar.
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Chapter 4: Where did the exiled Cordobeses relocate after the rebellion?
Sí, es un episodio realmente poco conocido y al que creo que habría que darle mucha más relevancia. Tenemos que tener en cuenta que ese grupo de cordobeses que tuvo que salir de aquí, tuvo que irse del exilio sin absolutamente ningún bien. pues habría que indagar un poco más en descubrir cómo adquirieron los conocimientos para primero enfrentarse al imperio bizantino.
Tuvieron que aprender a desenvolverse en un entorno como el marítimo. y como enfrentarse a auténticas potencias y estoy realmente sorprendido y muy interesado en que este episodio se dé a conocer estoy sorprendido, quiero decir que este episodio no le hayamos dado mucha más relevancia en la ciudad de Córdoba porque es una gesta que creo que tiene poco parangón en la historia mundial, vamos
Desde luego, pero la ciudad de Córdoba, aparte de esta rebelión de la Raval, queríamos también abordar los minutos que tenemos, algunos otros enigmas históricos de esta maravillosa ciudad, desde donde estamos haciendo este programa de Ser Historia, insisto, tiene otras curiosidades, singularidades, ¿no?
Sí, sin salir de la misma época, Jesús y yo hemos decidido hablar de Abbas Infirnas, otro personaje con una importancia fuera de nuestra tierra realmente relevante y al que quizás no siempre le estamos dando suficiente, aunque sí que en 2011 se inauguró un monumento muy importante en la ciudad y que ahora comentaremos.
Este Abbas Infirmnas nace en Ronda en el año 810, pero sí que es cierto que, aunque sea malagueño de nacimiento, sí que se hace cordobés de adopción. Él viene aquí a trabajar en la corte de Adderramán II como poeta, filósofo, además tenía conocimientos...
...física, química, astronomía... ...además es el responsable de varios inventos... ...inventa la clepsidra o reloj de agua... ...un elemento muy importante cuando ya el reloj de sol no funcionaba... ...también es el responsable de desarrollar la fórmula... ...para tallar el cristal, algo muy importante en la época... ...ya que estamos hablando de un tiempo en el que no había... ...esas lentes para ampliar...
imágenes y demás y en aquel momento los catalejos eran una herramienta súper importante, por lo tanto también muy relevante su avance en el mundo del tallado del cristal, una técnica que hasta ese momento solamente los egipcios conocían.
En algo tenemos que ser superiores, ¿no?
Casi, casi. Esto lo he leído en un libro de Jesús. Incluso es el inventor, podríamos decir, de los efectos especiales de la época porque en su casa recreó un planetario. Parece que en su casa había representado las estrellas en el cielo, representaba el movimiento de las estrellas. Él pensaba en aquella época que eran las estrellas las que se movían alrededor del Sol.
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Chapter 5: What was the significance of the independent emirate established in Crete?
No saltaste, no llegaste a saltar. Bueno, se podría decir, porque era un polímata, es decir, prácticamente se dedicó a todas las disciplinas humanistas y científicas del momento y era un renacentista antes de que empezara el Renacimiento, precisamente por ese interés que tenía de las cosas humanas.
Y evidentemente está considerado, pero es considerado y reconocido por la aviación española como un pionero de la aviación, porque se le pueden atribuir dos inventos claros antes de Leonardo da Vinci.
Muchas veces cuando se habla de pionero de la aviación siempre nos vamos por Leonardo, por algún otro inventor foráneo, y este hombre, ya te digo, en el siglo IX, se podría decir, pero además con total autoridad, y ahora José Manuel lo detallará, es el inventor tanto del planeador como del paracaídas. porque hizo el primer intento científico.
Antes de él, es verdad que había gente que se subía a una torre, cogía una capa e intentaba tirarse a ver si flotaba. Y bueno, se mataba y se quedaba allí como una tortilla de patatas. Pero Steno hizo un diseño científico inspirándose precisamente en el vuelo de las Ames.
Él mismo se lanzó desde el alminar de la mezquita, de la mezquita Alhama, en el año 852. Había ahí cierta controversia, pero parece ser que en las últimas investigaciones aseguran que fue él mismo el que lo hizo. Y en el año 852 él se lanza con una lona, consigue de alguna forma amortiguar un poco la caída, pero prácticamente se destroza.
Y a partir de ese momento él se da cuenta que lo ha hecho mal y empieza a darle vuelta a ver cómo puede simular el vuelo de los pájaros. ¿Y por qué pensó eso? ¿Que le había salido mal?
Se dio cuenta, fue que perspicaz, ¿no?
Algo ha fallado ahí. Algo ha fallado. Esa chispa. Cuando estaba en la cama sin poder moverse tuvo mucho tiempo para pensar. Entonces, tanto tiempo que estuvo 23 años perfeccionando el artefacto con el que iba a intentar volar. Y ya con 65 años crea lo que se llama un ornitóptero, es decir, un artefacto que simula el cuerpo de un pájaro.
Crea unas alas de madera, las envuelve con tela de seda y también le coloca unas plumas de aves rapaces, simplemente como elemento decorativo. Y con eso se lanza desde la colina de la Ruzafa. Primero convoca a una multitud para que su invento tenga reconocimiento.
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Chapter 6: How did the Cordobeses contribute to the economy of Crete?
Se rompe las dos piernas, pero bueno, para lo que podría haberle pasado...
Para lo que podía haberle pasado, la verdad que tuvo... Pero ahí se dio cuenta de una cosa, porque es verdad que debía ser una buena estructura de madera, un buen armatoste, pero le faltaba un detalle que se dio cuenta cuando se rompió las piernas, y era la cola. Entonces esa cola es lo que le hubiera dado estabilidad y sobre todo hubiera aterrizado en mejores condiciones.
Ya no lo vuelve a intentar. Chispas, canastos...
A lo que comentábamos antes, al principio, Abbas Infirnaz sí que está muy reconocido en el mundo árabe. Por ejemplo, en Bagdad tiene un aeropuerto al norte de Bagdad que lleva su nombre. En el aeropuerto principal hay una estatua en su honor. También hay un sello en Libia con su efigie.
Incluso tiene un cráter en la cara oculta de la luna que lleva su nombre y, por si fuera poco, como decía al principio, en el año 2011 aquí en Córdoba se inaugura el puente de Infirnaz que, como sabéis, simula unas enormes salas en honor a este inventor malagueño pero adoptado por Córdoba.
Y si hay algo que destacar de esta historia es que en este siglo IX, en Córdoba ya estaba en ebullición, Córdoba ya se estaba empezando a notar ese desarrollo científico, ese desarrollo filosófico, que luego, como sabéis, en los siglos posteriores alcanza su máximo esplendor con la construcción de bibliotecas, de mezquitas y de todo lo que ya hemos hablado en otros programas de esa historia.
Lo decía yo ahora, se lo preguntaba a Jesús, ya no me ha contestado así que te hago la pregunta a ti, ¿no hubiera podido conseguirse quizás este tipo de éxitos en la evolución del pensamiento, quizás si no hubieran existido esas bibliotecas, esa fascinación también por la cultura, por la curiosidad en ese ambiente de la Córdoba del siglo IX, ¿no?
Bueno, es que no es una pregunta, entonces, entiendo que Jesús no te haya respondido. Sin duda, este hecho es significativo en ese sentido, en el sentido de que en Córdoba ya se estaba viviendo una cultura, se estaba habiendo un conocimiento, un interés por guardar el conocimiento y a esto ayuda luego, lógicamente, cuando llega a la que en segundo, que como sabemos es uno de los
que ya es el califa que le gusta más guardar conocimiento y atesorar todo esto que estamos comentando.
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Chapter 7: What mysteries surround the Mezquita Catedral in Córdoba?
Una curiosidad de este cautivo, de este muñequito, es que tiene la cara quemada y eso es porque hace aproximadamente 50 o 60 años se puso de moda el pensar que el muñeco, cuando le acercabas un mechero, a la cara, pues lloraba. Y claro, no es que lloraba, es que se derretía y poco a poco se iba deshaciendo.
Y eso es lo que hace que a día de hoy todavía, si nos acercamos, podemos ver que está protegido y que la cara la tiene quemada. Y la columna del infierno es una columna que está a pocos pasos de esta del cautivo, que tiene una mampara de metaquilato que la protege y que está como comida a la que le faltan pedazos. Eso se debe a que también corrió el rumor de que
cuando le pasabas una moneda cuando la frotabas con una moneda salía un olor a azufre y claro la gente azufre huevo podrido y eso pues hacía que la gente pensara que esa columna provenía del infierno pero nada más lejos de la realidad el hecho es que como las columnas se fueron cogiendo de distintas canteras y pues esa el sitio del que venía pues traía ácido sulfídrico y cuando frotas metal con ácido sulfídrico pues el olor que se produce es ese como a huevo como a
Y eso es lo que hizo pensar a nuestros antepasados que esa goduna podía estar encantada, pero no tiene nada encantado.
Estos son como dos ejemplos de los muchos que hay. De hecho, yo he hecho una visita guiada con José Manuel, y desde luego es una gozada, porque te vas encontrando prácticamente de rincón en rincón, en capilla en capilla y columna en columna, muchas de estas historias que en el fondo forman parte de la identidad de esta gran ciudad. Entonces yo me quedo con dos, muy rápidas las digo.
Una de ellas es el San Cristóbal, que aquí además se le llama popularmente San Cristóbalón. Y eso es muy curioso porque es verdad que está en muchísimas catedrales, pero...
Creo que todos conocéis un poco la leyenda, incluso la superstición que se generó a partir del siglo XVI y se hacía tan grande, se pintaba de una manera tan voluminosa, porque aquel que veía a San Cristóbal en Cristóbalón no moría las 24 horas siguientes.
Por lo tanto, era una forma de fidelizar a la gente para que entrara por lo menos cada día, veías a San Cristóbal y sabías que tenías un pasaporte de vida durante un día más. Eso funcionaba todas las veces menos una. Sí, la última, al final era San Pedro el que le pedía responsabilidades.
Y me quedo luego, pero esto no deja de ser también como un juego de adivinación, que es la estrella de los deseos. Ahí nos tendríamos que ir al exterior de la mezquita catedral y hay una estrella de los deseos, que en el fondo es un fósil de un erizo marino, con lo cual ya tiene unos cuantos millones de años. con la característica de que no se veía desde el primer momento.
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Chapter 8: What notable figures and inventions emerged from Córdoba's history?
Y había reventado.
Y que había reventado. Y que entonces el águila estaba comiéndose la entraña del pobre animal. Bueno, de nuevo también hay una explicación que contradice la leyenda y es que, a fin de cuentas, son las representaciones de los evangelistas. Tenemos al toro que representa al evangelista San Lucas y el águila que está representando a San Juan.
Y al otro lado tenemos a los otros dos evangelistas representados.
Estás cargado de una cosa leyenda, ¿eh?
Pues también ahí a la derecha del altar mayor, en una zona así un poquito aislada, una tumba que está allí sola y que también es la de un hijo no reconocido de Enrique II de Castilla y que también tiene una leyenda fantasmal, pero bueno, este no es el lugar donde contarla.
muy bien José Manuel Morales es un placer como siempre compartir estos minutos de radio en este programa que estamos haciendo aquí en Córdoba desde el CRV a pocos metros de la catedral nos has abierto una mirada especial a los secretos de la edad media en esta maravillosa ciudad como siempre muchísimas gracias por habernos ayudado a hacer un poquito más de historia muchísimas gracias a vosotros
Y Jesús Callejo, crononauta, como siempre, nos queda uno, solo uno, para cumplir 900 programas.
¡Qué emoción, qué nervios! Casi tantos programas como columnas tiene la mezquita catedral.
Casi, casi, menos 12. Muy bien, Jesús Callejo, crononauta, como siempre, muchísimas gracias una vez más por habernos ayudado a hacer un poquito más de historia. Ha sido un auténtico placer. Un fuerte aplauso para vosotros.
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