《苏东坡传》第十集|吴晓波：苏东坡和他的商业宋代

为什么今天咱们中国有一个苏东坡现象？因为你从苏东坡的人生中可以投影出很多我们自己的人生，一个人很难度过像李白这样的飘在空中的一生，“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”，“呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”，挺难的；你也很难度过像屈原这样的人生，天天在江边徘徊，看到兰花就落泪，扑通一声跳去自杀；你也很难度过像杜甫这样的，被战火追着屁股到处乱跑的颠簸流离的战乱人生……你我人生可能都跟苏东坡差不多，生活在一个盛世，有种种的社会矛盾，有种种的不满，你有才华，你希望做一个有能力的人，但是社会不一定能够认同你，你希望有一个平凡的幸福的温馨的家庭，但你会遇到种种的不满意，甚至这几年疫情把你关在这里关在那里，你发现社会机会越来越少，很多人就会自暴自弃，就会愤世嫉俗，所以你可以看《苏东坡传》。苏先生的每一天并不都是风清日朗的，他的很多日子可以说是阴雨绵绵，今天贬到这里，屁股没坐暖又贬到那去了，那里还没坐暖，又贬到这儿去了。苏东坡的人生可以用两个字来形容，这两个字叫作“通透”，苏东坡过的一生很难用幸福顺利、飞黄腾达、名利双全来形容，苏东坡的人生，你会发觉说他就是在一个平凡的盛世中的通透的一生。大家都读过他的《赤壁赋》，我给大家念一段：且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取，惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。什么意思？就是天地之间万物各有其主，我也没办法取，只有一件事情是我们共同所有的，就是江上的清风和山间的明月，你耳朵听就听到声音了，你眼睛看就看到物色了，然后清风和明月是我们人生中唯一取之不尽用之不竭的，而今天此时此刻我们就在享受它。当你想到这一点的时候，你被贬谪到哪里，谁又把你举报，生活多么窘迫，其实也就是生活的一部分而已。所以苏东坡对生活的态度和阅历，是那个时代种种遭遇的一个结果，苏东坡当了44年的官，苏东坡是以通透的出世之心，做一个认真的入世之人。在苏东坡性格中还有一条就是平和做人，认真做事，你学苏东坡学什么？学他怎么喝茶，学他怎么乐观，学他怎么豁达，都得学，还有一点你得学，苏东坡是一个做事情非常认真的人，我前面讲了他为了修杭州的苏堤给朝廷写奏折，然后带人去修苏堤自己还捐了1000贯，他当徐州太守的时候山洪暴发，苏东坡布衣草履结庐城上，就穿着布衣草鞋，在一线抗洪抗了40多天，他是一个抗洪高手，洪水退去以后又修了条堤防洪大堤，这个堤叫苏堤，不仅杭州有苏堤，徐州也有一条苏堤，就是当年苏东坡抗洪留下来的。然后他被贬到黄州的时候，黄州当地有一个非常差的民俗，家里生了个女孩子，就把女孩子放到水里给溺死了，当年大家要男孩不要女孩，这是一个非常坏的陋习。苏东坡到了黄州以后，他当年是个小官，市长说恶习非常差，然后在黄州发布告禁止溺女童，成立了一个慈善组织叫作“育儿会”，那些被遗弃的女童就被带到育儿会里面政府来收养。他到了海南岛儋州的时候又办医院，在中国的医疗史里面，第一个官办医院在杭州，叫安乐坊，就是苏东坡办的。所以他办医院、抗洪、建育儿会、修苏堤，他到一个地方有的时候当市长，有的时候是通判，有的时候是一个戴罪的被监督的官员，但是他到了任何地方都认认真真去干好自己的本职工作，所以苏东坡并不是一个甩手掌柜，也不是一个只会写诗歌的人，他有很强的行政能力。我们在今天讲苏东坡的养成，讲他生活在怎样的一个时代，这个时代有怎样的政治背景，有怎样的经济背景，这些政治和经济背景又对苏东坡性格的形成，和他对社会态度的形成，造成了怎样的一个影响，然后我们再加上林语堂的这本《苏东坡传》，我们的心目中就有一个很完整的立体的生动的，甚至是一个可以触摸的苏东坡。我想我们今天大家喜欢苏东坡，很大的原因是跟我们今天这个时代有关系，你看苏东坡出生的时候，北宋建国70多年处在一个盛世，我们今天很多同学，今天所在的时期，改革开放44年，我们有一段时间也是一个小政府大社会的时期，允许民间的种种创新，允许民间种种的富裕，允许个性的开放，允许人的自由选择，我们只有一个希望，这样的好的文明秩序能够继续下去，然后每一个人能够像苏东坡这样做好自己的本职工作，做一个通透的人，做一个小小的自己，融于天地之间，学会享受生活。所以我觉得我们对苏东坡的喜欢，在本质上是我们对自己的喜欢，在这个意义上苏东坡其实就是一方药，是疗愈我们自己，特别是在今天这样的一个仍然处在很不正常的控制状态下的疗愈。所以我想今年的苏东坡现象，其实是我们每一个人对自己生活的一种投影。

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